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DIE GARTENKUNST. 



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Werte, festgestellt zu haben, daß in der anspruchs- 

 volleren Lebensführung der begüterten Klassen der 

 Garten ein ganz wesentliches Moment geworden ist, 

 daß er berufen ist, Zeuge einer hochstehenden Kultur 

 2U werden. Nicht als der Repräsentant des Luxus, 

 sondern zur Vervollständigung einer gesunden, Schön- 

 heit atmenden Lebensanschauung, die im Garten einen 

 Quell reiner Freude, reinen Genusses sieht. Sie erinnern 

 sich, wie ich zu Anfangs die Zeit der Renaissance als 

 eine der blühendsten Zeiten der Gartenkunst hervorhob, 

 wie dort das Leben der Vornehmen in engster Bezie- 

 hung zum Garten stand. Es ist nicht übertriebener 

 Optimismus, wenn ich behaupte, daß wir solchen Zeiten 

 wieder entgegengehen. 



Nicht allein die begüterten Klassen stellen die 

 Aufgaben für die Kunstbetätigung. Wäre es so, wir 

 würden im gesamten heutigen Kulturleben mit seinen 

 starken sozialen Tendenzen eine Dissonanz verspüren. 

 Eines der erfreulichsten Zeichen unserer Zeit ist ja, 

 daß das Kunsthandwerk nicht Halt macht vor der 

 Türe der minder bemittelten Klassen. Und damit 

 ist auch der Beweis für die Lebensfähigkeit heutigen 

 Kunstschaffens gegeben, das in den breitesten Schichten 

 der Bevölkerung sich auswirkt. Wir stehen erst am 

 Anfang der „Kunst im Volke" , wir führen wohl 

 noch lange Kämpfe mit den Geschmacklosigkeiten 

 früherer nachwirkender Zeiten, aber es wird einmal 

 so weit kommen , daß wie Lesen und Schreiben 

 die Erziehung zur Kunst zur Vervollständigung der 

 Ausbildung gehört. So ist das Arbeitsfeld auch der 

 Gartenkunst ein ungeheuer großes geworden. Es gilt 

 die geläuterten Kunstgedanken in das Volk hineinzu- 

 tragen, damit das bald größere, bald kleinere grünende 

 und blühende Reich ein beredter Ausdruck verfeinter 

 Lebenskultur wird. Es muß uns Gartenkunst Treibenden 

 ordentlich warm ums Herz werden, daß unser Mühen 

 und Arbeiten solch veredelnden Einfluß auf das Volks- 

 leben auszuüben berufen ist. Wir übernehmen damit 

 auch ein Verantwortlichkeitsgefühl, das uns aber nur 

 Ansporn zu ernsterer und tieferer Erfassung unserer 

 Berufsaufgaben sein kann. 



Schon bei der Jugend setzen daher in unserer 

 heutigen Zeit die Beziehungen ein, die zu den Werken 

 der Gartenkunst bestehen können. Der Schulgarten, 

 der Spielplatz vermag in derselben Weise wie die in 

 schlichter Kunst gehaltenen Schulzimmer den Sinn für 

 Schönheit, für Ordnung zu wecken. Im großen Volks- 

 garten ist die imposante Wirkung von Künstler Willen 

 geleiteter Raumkunst im Grünen ein erquickendes 

 Ablenkungsmittel \on der Unrast des Tagesgetriebes. 

 Im Zusammenwirken der städtebaulichen Kunst mit 

 der Gartenkunst werden die Bilder der Heimat trauter 

 gestaltet. Das eigene Heim umzieht als ein Stückchen 

 Eden grünender und blühender Schmuck. Der stille 

 Totengarten nimmt in seinen weihevollen Räumen die 

 dem Leben Entrückten zum ewigen Schlafe auf. 



Der Wille zur Kunst ist durchweg vorhanden. 

 Dieser Wille ist geleitet durch den unverkenntlich. 



lebensbejahenden Geisteszug unserer Zeit. Mehr denn 

 je tobt der Kampf der religiösen Meinungen, doch das 

 eine besteht zu Recht, daß der weitaus größte Teil 

 der modernen Menschheit der Lebensfreude sich hin- 

 gibt, während nur ein kleiner Teil weitabgewandt von 

 irdischen Bestrebungen bleibt. Die Vorherrschaft der 

 Kirche, wie sie etwa im 12. und 13. Jahrhunderte 

 bestand, nahm die Kunst ganz nur für ihre Ideengänge 

 in Beschlag. Die Kunst durchdrang nicht das bürger- 

 liche Leben, sie ließ es als künstlerischer Betätigung 

 unwert, unberücksichtigt liegen. Eine allgemeine 

 Kunstbetätigung konnte nur auf der Grundlage der 

 Freiheit, der persönlichen Überzeugung, auch der 

 religiösen Freiheit segensreich sich entwickeln und alle 

 Phasen des Lebens durchdringen. Je mehr daher in 

 unserer Zeit das Recht der persönlichen Bestimmung 

 zur Geltung gelangt, desto mehr ist ganz allgemein der 

 Kunst gedient, desto mehr entfaltet sich der Sinn für 

 echte Daseinsfreuden. 



Freunde unseres Volkes glauben in einer von 

 so liberalen Grundsätzen durchwehten Zeit Gefahren 

 zu sehen und wir müssen auch zugestehen, daß ein 

 Teil des Volkes statt seiner Freiheiten froh zu werden, 

 von niedrigen Leidenschaften geknechtet ist , aber 

 das darf kein Grund sein, die Freiheit in der Kunst 

 einschränken zu wollen. Die Kunst ist von jeher 

 Führerin und Trösterin der wahrhaften Menschen ge- 

 wesen. Sie verklärte die Zeiten bitterer Not, sie 

 durchleuchtete mit warmem Strahl des Lebens frohste 

 Stunden. Und es war auch von jeher ihre Eigenschaft 

 veredelnd immer größere Kreise um sich zu ziehen. 

 Daher muß die Losung sein : Wollen auf der einen 

 Seite die niedrigen, nur auf das Grob-Sinnliche gerich- 

 teten Kräfte zur Herrschaft gelangen, so müssen auf 

 der anderen Seite desto siegreicher der Menschheit 

 höchste Güter, ihre künstlerischen Schöpfungsgedanken 

 sich durchsetzen. Im Kampf der Geister muß auch 

 die Gartenkunst werbend wirken. Es liegt in der Natur 

 ihrer Werke, daß sie auf das Gemüt- und Seelenleben 

 nachhaltigen Eindruck zu machen verstehen. Sind es 

 doch nicht tote Gebilde, die im wesentlichen den 

 Garten ausmachen. Im Wechsel der Jahreszeiten, der 

 Tagesstimmungen, in der Betrachtung der vielseitigen 

 Entwickelung lebender Organismen, die sich in einer 

 von Menschen Willen durchdrungenen Komposition zu- 

 sammenfinden, bieten sich immer wieder neue bewun- 

 dernswerte Reize. Wie nicht leicht ein Kunstgebiet 

 ist die Gartenkunst berufen, schöner und reiner Le- 

 bensfreude zu dienen. 



Fern sei es aber den Garten einer übertriebenen 

 Sentimentalität oder gar naturalistischer Ideengestaltung 

 zu überlassen. Die Erkenntnis der Natur ist bei dem 

 modernen Menschen in weit höherem Maße geläutert, 

 als es jemals der Fall war. Die Erscheinungen der 

 frei sich entfaltenden Natur sind uns nicht mehr ein 

 zufälliges Spiel uns feindlicher Geister. Mit Staunen 

 nehmen wir in ihrer Vielgestaltigkeit die Einheit der 

 sich auswirkenden Gesetze wahr. Diese Erkenntnis 



