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DIE GARTENKUNST. 



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die mit der Pflanzenwelt innig vertraut sind, 

 ist also eine Aufgabe unseres Berufes. Woll- 

 ten wir die Führung auch hierbei anderen überlassen, 

 die zwar von Hcminungen, wie ich sie geschildert habe, 

 frei sind, dafür aber auch jeder Vertrautheit mit dem 

 Pflanzenmaterial entbehren, so könnte das nach keiner 

 Richtung hin zum Guten ausschlagen. 



Freilich müssen wir unseren Herzen dabei einen 

 Stoß versetzen. Wir müssen von der Pflanzen- 

 liebhaberei, die unserer Kunst nicht förder- 

 lich ist, zu jener echten und wahren Liebe 

 zur Pflanze gelangen, die allein uns in den 

 Stand setzt, sie auch wirklich künstlerisch 

 zu verwerten! 



Nehmen Sie also unseren Versuch, zu einer Ver- 

 einfachung unserer Gehölzbestände zu gelangen, in 

 diesem Sinne willig auf und unterstützen Sie seine 

 Durchführung allseitig. Das sei die Bitte, die ich am 

 Schlüsse meiner Ausführungen namens unseres Aus- 

 schusses an Sie alle ohne Ausnahme richte!! 



Die Geschichte der Gartenl<:unst als 

 Lehrfach.*) 



Von Müller, Geisenheim. 



Erst das Alte macht Neues wirksam 

 — wir sehen da die bedeutendsten 

 Werke, wo der Ausgleich am tiefsten 

 geht, wo das Neue sich ganz mit Altem 

 durchsetzt und trotzdem seine schöpfe- 

 rische Kraft ungebrochen beibehält. 

 Jul. Mei er-Gr;i fe. 



Sollen wir uns als schaffende Gartenarchitekten 

 auf unseren Fachschulen auch mit der Geschichte der 

 Gartenkunst beschäftigen ? Und wenn ja, in welcher 

 Weise r Ich weiß, daß ein Teil der Leser sich bei 

 der ersten Frage für ein J a, der andere für ein Nein 

 entscheiden wird. Nein sagen diejenigen, die das neue 

 Gartenkunstwerk „von innen heraus" gestalten wollen, 

 die hinweisen auf die junge Architektengeneration, die 

 froh ist, daß die Zeit der Stilnachahmung vorbei ist, 

 die daran glaubt, daß jedes Kunstwerk eine ganz 

 neue Tat ist, aus neuen Bedingungen heraus geboren, 

 ganz im Gegensatz zur wissenschaftlichen Arbeit, die 

 jedes Ergebnis aus dem vorhergehenden entwickelt. 



Ja werden diejenigen sagen, die daran glauben, 

 daß in der Kunst die Tradition gepflegt werden 

 muß, damit es möglich ist aus dem Alten Neues zu 

 entwickeln, in dem Sinne, in dem es Meier -Gräfe 

 in unserem Leitwort ausgesprochen hat. Ich neige der 

 letzteren Ansicht zu und halte es daher auch für richtig, 

 daß auf unseren Fachschulen der Geschichte der Garten- 

 kunst die größte Beachtung geschenkt wird. 



Wie steht es denn mit dem neuen Stil in der 

 Baukunst.^ Messel konnte bahnbrechend wirken, weil 

 er ,, klassisch" war, Riemerschmied, Schultze-Naumburg 

 suchen mit vielen anderen noch immer das Heil in der 



') In der letzten Mitteilung ehemaliger Wildpark-Dahlemer 

 habe ich in kurzen Worten die Frage schon behandelt. Müller. 



gemütlichen Biedermeierzeit, Kreis kann seinem 

 Phantasiereichtum am besten die Zügel schießen lassen, 

 wenn er in barockem Geiste baut. Traditionslos 

 ist heute keine Baukunst, wenn wir nicht die Ingenieur- 

 kunst heranziehen wollen; die Baukunst schaut heute 

 ebenso nach Ägypten und Griechenland, da sie monu- 

 mental sein will, als nach Frankreich, da sie auch 

 malen will. Sie ahmt keine Stile nach, wie es die 

 Gotik des XX. Jahrhunderts tat, nein, aber sie übersetzt 

 gewissermaßen die alte Architektursprache in unsere, 

 sie läßt all das, was einmal architektonischen Ausdruck 

 gefunden hat, mitklingen im modernen Bau. Und weil 

 sie das tut, deshalb müssen auch ihre Schwesterkünste, 

 zu denen die Gartenkunst in hervorragender Weise 

 gehört, diesen Weg mitbeschreiten. Der Gartenarchitekt 

 studiert das Gebäude, um welches er die Umgebung 

 schaffen soll, in der Hauptsache nur in seinem Stim- 

 mungsausdruck. Sein Gartenkunstwerk wird einen 

 bestimmten Charakter tragen, je nachdem es z. B. 

 ein monumentales öffentliches Gebäude oder ein be- 

 scheidenes Landhaus umgibt. Daher muß meines 

 Erachtens der Schwerpunkt des Unterrichts in der Kunst- 

 geschichte an den Gärtnerlehranstalten zunächst darauf 

 gelegt werden, daß der Schüler ein Gebäude in seinem 

 Eindruck auf den Beschauer zu deuten versteht, oder 

 um mit Goethe zu sprechen, daß er seinen „dämonischen 

 Charakter" erkennt. Hand in Hand mit diesem Unter- 

 richt muß nun ein Gang durch die Geschichte 

 der Gartenkunst vielleicht in nachfolgender Art 

 angetreten werden. 



Die Architektur Ägyptens gibt schon sofort Ver- 

 anlassung den Einfluß der Architektur auf die Garten- 

 kunst zu erkennen in der Art, wie dieselbe bestimmt be- 

 grenzte Terrains zur gartenkünstlerischen Ausgestaltung 

 übrig läßt. Die Pylonen als Gartentore, das Rechteck 

 des Bassins als einfachste Grundrißform, die rhythmische 

 Auflösung der Wege durch Baumpflanzung, die ein- 

 fache Böschung und die Überwindung der Böschungs- 

 neigung durch Treppenbau — es sind die einfachsten 

 Motive, die auch heute noch, wenn auch in anderer 

 gegenseitiger Beziehung zueinander verwandt werden. 

 Der Leser wird schon hier merken, daß ich dem Schüler 

 die Entwickelung der gartenarchitektonischen Formen- 

 sprache vermitteln will. Bei dieser Methode wird auch 

 den Grundformen architektonischen und gartenarchitek- 

 tonischen Schaffens, dem Kreis, dem Quadrat, Recht- 

 eck und ihren verschiedenen Zusammensetzungen als 

 dem Fundament, auf dem die ganze klassische Garten- 

 kunst sich aufbaut, die nötige Beachtung geschenkt. 

 Es stellt sich uns bei dieser Betrachtungsweise so recht 

 deutlich dar, wie schon der ägyptische Tempelgarten 

 eine hohe Stufe gartenkünstlerischen Könnens erreicht 

 und nicht, wie es uns in letzter Zeit auch von Willy 

 Lange gedeutet wurde, die primitive Kunst eines in 

 den ersten Entwickelungsformen stehenden Volkes ist. 



Zeigt man nun als zweites Hauptbeispiel alter 

 Gartenkunst das Tuscum des Plinius, vielleicht in der 

 Meyerschen Rekonstruktion, so wird man dies schon 



