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DIE GARTENKUNST. 



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In hervorragendem Malx; hat die deutsche W t) h - 

 n u n t; diese nationale Wiedergeburt erfahren , indem 

 zunächst die Bauweise des Hauses im allgemeinen und 

 ferner aber auch die Innenausstattung der Wohnräume 

 eine grundlegende Umwandlung durchmachten, welche 

 die Pflege und Weiterentwicklung der ursprünglichen 

 deutschen Volkskultur im Auge hat. 



Etwas später, aber dafür um so stürmischer, ist 

 dann auch für den deutschen Hausgarten die Forde- 

 rung nach einer gesunden Kunstauffassung laut ge- 

 worden. Der Anstoß zur Änderung der künstlerischen 

 Gartenauffassung ging von denjenigen aus, die sich bereits 

 mitten in dem neuen Werdegange befanden, von den Archi- 

 tekten, die bei der Durchführung ihres neuen Baustiles 

 die Notwendigkeit nach einer in ihrem Sinne gestalteten 

 Umgebung ihres Werkes am ehesten empfinden mußten. 



Vielleicht weil die Anregungen von dieser Seite 

 kamen und auch nicht immer in sehr taktvoller Weise 

 verfochten wurden, entbrannte zwischen den Architekten 

 und den Vertretern des bisherigen Gartenstils ein heftiger 

 Kampf, der mit allen seinen Unerquicklichkeiten jahre- 

 lang in fast allen gärtnerischen Fachblättern und Kunst- 

 zeitschriften geführt wurde. Die Unzugänglichkeit der 

 Gärtnerwelt, die hierbei zunächst zutage trat, und das 

 zähe Festhalten an dem einmal bestehenden , wenn 

 auch vielleicht zu Unrecht bestehenden, Gartenstil 

 dürfte wohl seine Begründung in erster Linie darin 

 finden, daß der Gärtner, auch selbst wenn er Garten- 

 kunst 1 e r war , zunächst den allgemeinen künstleri- 

 schen Fragen ziemlich fremd gegenüberstand. Es war 

 ihm so kurzerhand ohne weiteres nicht möglich, dem 

 Architekten zu folgen ; und es wurde ihm dies vor- 

 läufig besonders schwer gemacht, weil die Architekten 

 und Berufskünstler, die für eine dem Zeitgeist ent- 

 sprechende Gartengestaltung die Lanze einlegten, in den 

 meisten Fällen die für die Gartenkunst gesteckten Grenzen 

 weit überschritten. Die auf den in jener Zeit stattfinden- 

 den Kunst- und Gartenbau-Ausstellungen vorgeführten 

 „Musterbeispiele" mußten mit all ihren Fehlern und Un- 

 möglichkeiten dem Gartenkünstler von Fach zunächst 

 ein abschreckendes Beispiel für die neue Richtung sein. 



Von dieser Seite konnte eine Gesundung der 

 Gartenkunst nicht erwartet werden. Aber, erst einmal 

 aufgerüttelt , begannen nun auch die Berufsgärtner, 

 neue Wege zu suchen und zu beschreiten, um die 

 Grundlagen zu einer zeitgemäßen Gartengestaltung zu 

 finden. Die Bahnen , die nun beschritten wurden, 

 waren nicht immer gleichartig, auch nicht immer un- 

 abhängig von denen, die von den Berufskünstlern ge- 

 wiesen waren ; sie haben jedoch in neuerer Zeit zu 

 einem Ziele geführt, das dem ursprünglichen, nach 

 einer deutsch-nationalen Kunstauffassung verlangenden, 

 schon in erfreuliche Nähe gerückt ist. 



Mit einer Wiedergeburt der deutschen Kunst, die 

 eine Weiterentwicklung im Sinne des gegenwärtigen 

 Zeitgeistes sein soll, muß naturgemäß ein eingehendes 

 Studium der altdeutschen Kunst und Kultur als grund- 

 legendes Moment verbunden sein. 



Auf fast allen Kunstgebieten, wie z. B. bei der 

 Herstellung von Möbeln, hat die kunsthistorische 

 Forschung mit großem Eifer reiches Material zur zeit- 

 gemäßen Weiterbildung nach moderner Auffassung zu- 

 sammen getragen. Hierbei hat die Zeit des deutschen 

 Mittelalters eine ganz besondere Würdigung er- 

 fahren, weil sie eine Epoche des deutschen Volks- 

 wescns darstellt , in der fremdländische Einflüsse am 

 allerwenigsten zur Geltung kamen. 



Leider liegen für das Studium des Gartens aus 

 diesem urdeutschen Zeitabschnitte die Verhältnisse 

 denkbarst ungünstig, denn der Wandel der Zeit, der 

 in und nach dem Mittelalter unsagbare Wirren über 

 die deutschen Lande brachte , hat von dem damals 

 Bestehenden nichts mehr der Verwüstung und dem 

 Verfalle preisgegeben, als die deutsche Landschaft und 

 mit ihr den Garten. 



All die Liebe, die unsere Vorfahren für die Natur- 

 schönheit gehegt haben, ist für uns verloren gegangen. 

 Wir wissen nichts von ihr, und ganz allgemein glaubt 

 man, dem ^Mittelalter die Empfindung für Naturschön- 

 heiten gänzlich absprechen zu können. 



Das Mittelalter ist für die kunstgeschichtliche 

 Forschung nicht leicht zugänglich; ganz besonders 

 aber liegt das Wesen des Gartenbaues, zumal der 

 Gartenkunst, in tiefes Dunkel gehüllt vor uns. Die 

 Hausgärten unserer Altvordern sind längst verfallen; 

 erhalten geblieben sind uns nur einige wenige Burg- 

 und Schloßgärten. Diese sind aber schon deshalb für uns 

 von zweifelhafter Bedeutung, weil doch wohl mit 

 Sicherheit angenommen werden muß, daß sie im Laufe 

 der Zeit mehr oder weniger tief einschneidende Ver- 

 änderungen erfahren haben. Ebenso steht es mit der 

 Literatur. Die Klosterbrüder, denen es im Mittelalter 

 fast ausschließlich ob lag, über die Verhältnisse ihrer 

 Zeit der Nachwelt zu berichten , haben sich ganz all- 

 gemein auf die Beschreibung ihrer Klostergärten be- 

 schränkt. Die klösterlichen Gartenanlagen waren aber 

 in erster Linie der Heranzucht und Pflege von Arznei- 

 und Küchenkräutern gewidmet, und deshalb behandeln 

 die Beschreibungen dieser Gärten auch meistens darauf 

 bezügliche Themata. Sicherlich befanden sich im mittel- 

 alterlichen Klostergarten auch Teile, die rein als 

 Schmuckanlagen ausgebildet waren, aber die Kenntnis 

 von diesen ist nur gering. Trotz dieser Sachlage 

 müssen die Klostergärten mit zu dem Studienmaterial 

 herangezogen werden, denn einmal wird möglicherweise 

 aus ihnen manche Eigentümlichkeit des mittelalterlichen 

 Hausgartens erklärt werden können , dann muß aber 

 auch in Erwägung gezogen werden, daß der Nutzgarten, 

 als welchen wir den Klostergarten zu betrachten haben, 

 der Vorläufer des Ziergartens gewesen ist. 



Diese wenigen Quellen, so wertvoll sie auch sind, 

 reichen bei weitem nicht aus, um Aufschluß über das 

 Wesen der Gartengestaltung im Mittelalter zu geben. 

 Wir müßten uns mit dem Geringen zufrieden geben, 

 wenn der Forschung nicht noch ein Weg offen geblieben 

 wäre; das ist das Studium von bildlichen Dar- 



