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DIE GARTENKUNST. 



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Stellungen, und glücklicherweise besitzen wir aus 

 dem Mittelalter eine ganze Reihe von Abbildungen, 

 die uns über den Garten Aufschluß geben können. 

 Diese Bilder sind nicht etwa in der Absicht entstanden, 

 Gartenanlagcn zu schildern, aber die alten Meister 

 haben vielfach gern die Gelegenheit ergriffen , ihre 

 Personen in den Garten zu setzen, und berichten uns 

 so in beredter Weise von vielen Einzelheiten im Garten. 



Diese Überlieferungen müssen uns bei der Suche 

 nach den Wesenheiten des deutschen Gartens von 

 größtcin Werte sein. 



Die Resultate, die auf diese Weise zustande kommen, 

 werden nicht in allen Fällen Zeugnisse von tatsächlich 

 bestehenden Gärten darstellen, sondern der Garten als 

 Hintergrund eines Bildes z. B. von Albrecht Dürer 

 oder Ilans Memling wird oftmals aus der Phantasie des 

 Meisters entstanden sein. Das dürfte jedoch für den 

 hier verfolgten Zweck ohne jede Bedeutung sein, denn 

 zweifellos spiegelt sich auch in diesen Phantasiegärten 

 die Auffassung der damaligen Zeit wieder. Ja, man 

 darf sogar von der Überzeugung ausgehen, daß diese 

 Darstellungen den von der künstlerischen Fähigkeit 

 des Meisters geläuterten Gartenstil nach mittelalter- 

 licher Auffassung zur Anschauung bringen. 



Wenn hier der Ausdruck Gartenstil angewandt 

 wird, so kann er naturgemäß nur bis zu einer gewissen 

 Einschränkung eine Bedeutung nach der heutigen An- 

 schauung haben, und zwar dahingehend, daß mit Sicher- 

 heit eine gewisse Gleichartigkeit in der Anlage und 

 Behandlung der Gartenfläche festgestellt werden kann. 



Das Bewußtsein einer einheitlichen architektoni- 

 schen Gliederung im Garten scheint für Deutschland 

 im Mittelalter gänzlich gefehlt zu haben. In den meisten 

 Fällen beherrscht aber doch die Beaclitung einer domi- 

 nierenden Symmetrieachse die gesamte Komposition 

 des Gartens. Ganz besonders trifft das bei denjenigen 

 Meistern zu, die am Ausgange des Mittelalters tätig 

 waren. An diesen ist deutlich ein Einfluß der süd- 

 europäischen Kultur wahrzunehmen, und es erscheint 

 daher notwendig, auch die italienischen Meister in das 

 Studienfeld hineinzuziehen. 



Nach Lage der ganzen Verhältnisse war es nicht 

 möglich, die Grenzen des geschichtlichen Mittelalters 

 — vom Verfall des römischen Reiches bis zum Beginn 

 des Humanismus — innezuhalten. Die Grenzen mußten 

 zum Ausgange des Mittelalters etwas erweitert werden, 

 um aber doch einen bestimmten Abschluß zu erzielen, 

 ist die Zeit um 1 560 als Wendepunkt der Kultur fest- 

 gelegt worden. 



I. Historisches. 



Die ältesten Angaben über Gartenanlagen finden 

 sich in den uns erhalten gebliebenen Bruchstücken der 

 poetischen Literatur des Mittelalters. Sie stammen aus 

 Zeiten, welche wir in bildlichen Darstellungen nicht ver- 

 folgen können. 



Einer großen Vorliebe scheinen sich die Rosen- 

 gärten erfreut zu haben, von denen der Rosengarten 



der Königin Krimhild zu Worms aus der deutschen 

 Heldensage das bekannteste Beispiel darstellt. Es muß 

 aus vielem vermutet werden, daß derartige Rosarien 

 auch später noch bestanden haben. Sie dürfen nicht 

 mit den heutigen Rosenpflanzungen verglichen werden, 

 sondern scheinen haujjtsächlich in rosenumrankten 

 Wandelhallen oder Gängen bestanden zu haben, in 

 deren Inneren das ritterliche Tournierfeld gelegen war. 

 *) ,,Der Rosengarten bezeichnet im Mittelalter den 

 Inbegriff aller Lust und Wonne. (Grimm, Deutsches 

 Wörterbuch). ,,Im Rosengarten sein" ist ein sprichwört- 

 licher Ausdruck für Behagen und Fröhlichkeit (Uhland, 

 die deutschen Volksbücher, 4. Liebesliederj. In der 

 Heldensage ist er der Schauplatz von Tournieren, am be- 

 kanntesten die Zweikämpfe im Rosengarten der Krim- 

 hild bei Worms. (In dem Gedicht ,,Der Rosengarten" 

 aus der zweiten Hälfte des 13. Jahrhunderts, her. von 

 W. Grimm, 1836.J Die häufig vorkommende Erwäh- 

 nung als Tournierplatz läßt darauf schließen, daß er 

 nicht, wie wir es nach modernen Anlagen gleichen 

 Namens vermuten könnten, mit Rosenstöcken besetzt 

 war oder Spaliere an Wegen entlang den Garten durch- 

 querten. Es muß zum wenigsten in der Mitte ein freier 

 Raum gewesen sein, der von einrahmenden Rosen- 

 spalieren seinen Namen erhielt. Er wird identisch ge- 

 wesen sein mit dem Teil des Gartens, den bildliche 

 und literarische Darstellungen als den wichtigsten und 

 anmutigsten schildern: ein blumendurchwirkter Rasen- 

 platz mit einem Brunnen in der Mitte, oft auch als 

 ,,wisgart" (Wiesengarten) Grasgarten bezeichnet. Boc- 

 caccio erzählt in der Einleitung zum dritten Tag des 

 Dekamerone : höheren Beifall noch als alles übrige ver- 

 diene eine Wiese in der Mitte des Gartens von zartestem 

 und so dunkelgrünem Grase, daß es beinahe schwarz er- 

 schien. Mit tausenderlei bunten Bl'imen war sie durchwirkt 

 (dipinto) und rings umschlossen von grünenden, kräftigen 



Orangen- und Zitronenbäumen In der ]\Iitte des 



Gartens stand ein weißes Marmorbecken, worin eine Figur 

 auf einer Säule einen Wasserstrahl hoch emporschleu- 

 derte. Das aus dem Becken überquellende Wasser wird in 

 ,, verborgenen Rinnen" unter dem Rasen fort in „schön 

 und künstlich angelegte" Kanäle geleitet, die rings um 

 die Wiese herumführen." 



Auch H. Jäger**) weiß von dem Bestehen mittel- 

 alterlicher Gärten zu berichten : ,,Karl der Große gilt zwar 

 als einer der ersten Einführer geregelter Gartenkulturen, 

 allein was wir darüber wissen, ist wenig und erstreckt 

 sich nicht auf Schmuckgärten. Der Mönch Angilbert 

 (Angelbertus) , am Hofe Karls des Großen erzogen, 

 nachmals Abt von Cantula (Saint Riquir) in der Pi- 

 cardie, erwähnt in einem noch erhaltenen Bruchstück 

 eines lateinischen Epos die Gärten Karls zu Aachen und 

 Ingelheim am Rhein, dessen Kaiserpfalz merkwürdiger- 

 weise spurlos verschwunden sein soll." (Oberst von Co- 

 hausen, hat die Lage des einstigen Gartens nachgewiesen). 



*) A. Grisebach, ,Der Garten", S. 3. 



") H. Jäger. „Gartenkunst und Gärten sonst und jetzt". 



(Fortsetzung folgt.) 



Für die Redaktion verantwortlich: Gartenarchitekt R. Hoemann, Düsseldorf-Grafenberg. Selbstverlag der Deutschen Gesellschaft für Gartenkunst. 



Druck der Königl. Universitätsdruckerei H. Stürtz A. G., Würzburg. 



