In diesem Jahre sind wir auf die Einladung der Stadt 

 Görlitz hierhergekommen. Und wir sind gerne hierher ge- 

 kommen nach Görlitz, wo uns die schlesische Eigenart mit ihrer 

 Liebenswürdigkeit, iiirer Gastfreundschaft und ihrer Gemütlich- 

 keit anzog, nach Görlitz, das von einem Kranze schöner alter 

 Gartenanlagen umflochten ist, die sich durch ihre gute Unter- 

 haltung und ihre mit feinem Takte ausgeführte Pflege angenehm 

 bemerkbar machen, nach Görlitz, welches an der Schwelle des 

 mit reichen, gartenkünstlerisch interessanten Herrensitzen ausge- 

 statteten Schlesierlandes liegt, dessen herrlichste wir im Anschluß 

 an imsere Beratungen zu besuchen beabsichtigen, nach Görlitz, das 

 für den Westen das Tor zu dem schönsten deutschen Mittel- 

 gebirge, dem Riesengebirge, genannt werden könnte, welches eben- 

 falls nach unserer Tagung von manchem besucht werden wird. Meine 

 Herren, wir sind aber nicht nur zum Schauen hierher gekommen, 

 sondern auch um zu beraten und zu arbeiten. Und wenn ich 

 eine Übersicht des Arbeitsprogramms geben möchte, welches die 

 Aufgaben unserer Gesellschaft darstellt, so brauche ich nur auf 

 das Programm und die Tagesordnung unserer diesjälu-igen Haupt- 

 versammlung zu verweisen. Da ist zunächst der heutige Vor- 

 trag und die sich daran anschließende Besprechung zu nennen: 

 „die Aufgaben der Verschönerungsvereine". Der Vortrag soll 

 die Gartenkunst im öffentlichen Interesse, die Gartenkunst, wie 

 sie von Städten und Verbänden gepflegt werden muß, die Garten- 

 kunst in der breiten Öffentlichkeit behandeln. Da werden Ge- 

 biete berührt werden, die heute in dem hellsten Licht des Tages- 

 interesses stehen. Ich brauche nur als Stichworte die Worte: 

 „Heimatschutz, Landschaftspflege" zu nennen. Der Vortrag des 

 morgigen Tages wird sich umgekehrt mit dem Privatgarton, dem 

 Garten beim Haus befassen. Er wird also ein Gebiet berühren, 

 welches gerade in den letzten Jahren ebenfalls allgemeines Inter- 

 esse gefunden hat, das Gebiet der Wohnkunst im weitesten 

 Sinne. Und wenn ich da Stichworte nennen darf, die gleich- 

 zeitig unsere Bestrebungen charakterisieren sollen, so könnte 

 man sagen : Kampf gegen Talmi, gegen Mehr-sein- wollen, als 

 man ist, gegen die Kulisse, die uns etwas Falsches vorspiegelt, 

 und Kampf für Einfachheit, Wahrhaftigkeit auch in der Kunst, 

 im Kunstgewerbe und den Gebieten des täglichen Lebens. 



Wenn ich nun weiterhinein einen Blick auf unsere Tages- 

 ordnung werfe, so stobt auf derselben der Ausbau unserer Zeit- 

 schrift. Meine Herren, die Zeitschrift verkörpert in sich das 

 Bestreben der Gesellschaft, unsere Ideen in weitere Kreise, als 

 es unsere Fachkreise sind, in die der Gartenbesitzer und Garten- 

 liebhaber hineinzutragen, und der Ausbau der Zeitschrift, wie er 

 jetzt angestrebt wird, soll sich gerade darauf erstrocken, unseren 

 Liebhabern mehr zu bieten, als es in den letzten Jahren der 

 Fall war, wo die Zeitschrift mehr die Aufgabe gehabt hat, die 

 Streitfragen dos Tages zu behandeln untT prinzipielle Fragen 

 zu klären. 



Es steht ferner die Ausbildung des jungen Gartonkünst- 

 lers auf unserer Tagesordnung. Ein viel gebrauchtes, aber doch 

 wahres Wort ist, daß der Jugend die Zukunft gehört, und so 

 arbeiten wir gewiß richtig, wenn wir dafür sorgen, daß unser 

 Nachwuchs eine möglichst gute Ausbildung erhält, und wenn 

 wir bei den Stätten, an welchen die jungen Gartenkünstlor ihre 

 Ausbildung suchen, im Sinne der vorhin skizzierten Bestre- 

 bungen, unseren Einfluß zur Geltung bringen wollen. 



Es stehen ferner Punkte auf der Tagesordnung, welche die 

 Auswahl unseres gartenkünstlerischon Materials, des Pflanzen- 

 materials, betreffen. Die Pflanzen sind unsere Baumaterialien, 

 und im wirtschaftlichen wie im ästhetischen Interesse liegt es, 

 daß Konsumenten und Produzenten dieses Materials in gegen- 

 seitigem Einveniolmien wirken; daß dasjenige, was uns zur Ver- 

 wendung geeignet erscheint, von dem Produzenten herangezogen 

 wird, und umgekehrt, daß das, was die Baumschulenbesitzer und 

 die sonstigen Produzenten ziehen , auch wirklich verbraucht 

 werden kann. Das ist ebensowohl eine wirtschaftliche wie 

 ästhetische Frage; denn durch ein richtiges Zusammenarbeiten 

 werden Materialansanimlungen stattfinden, die es ermöglichen, 

 fertigere Gärten zu schaffen, als es bisher der Fall war. 



Meine Herren, Sie haben gesehen, daß auch wirtschaftliche 

 Fragen unsere Gesellschaft beschäftigen. Aber die Fragen rein 

 geistigen Gebietes, die ästhetischen Fragen, die Fragen der Kunst 

 sind für uns die wichtigsten. Unsere Gesellschaft will in der 

 Arbeit, die sie leistet, ein Glied sein in der Kette der Bestre- 

 bungen, welche bezwecken, daß das deutsche Volk über dem 

 wirtschaftlichen Aufscliwung seine idealen Güter nicht vernach- 

 lässigt. Und wenn unsere Tagung uud Arbeit hierzu mithilft, 

 so können wir mit Befriedigung auf dieselbe zurückblicken. 

 (Lebliafter Beifall.) 



Ich möchte nun Herrn H o e m a n n bitten , seinen Vortrag 

 zu erstatten. 



Gartenarchitekt Hoemano-Düsseldorf spricht über: 



Zweck und Ziele der Verschönerungsvereine. 



Verschönerungsvereiue finden wir überall in deutschen 

 Landen. Überall in deutschen Gauen ai'beiten und wirken diese 

 Vereine, überall in Stadt und Land ist ihr Einfluß zu erkennen. 

 Überall haben diese Vereine den redlichen Wunsch und die beste 

 Absicht, die Heimat zu verschönen, überall werden Mittel für 

 diesen guten Zweck hergegeben, die in ihrer Gesamtheit sicher 

 ein grosses Kapital darstellen. 



Aber nicht überall sind die Taten und Werke der Ver- 

 schönerungs-Vereine derart, dass num sie mit Fug und Recht 

 als schön ansprechen kann, oft sind sie sogar das Gegenteil 

 von schön. 



Woran liegt das? Wie kommt es, dass wir gerade von Ver- 

 schönerungs-Vereinen so viel Unschönes, oft geradezu Abstoßen- 

 des sehen '/ Woran liegt es, dass iu Künstlerkreisen die Ver- 

 schönerungsvereine oft in Verschandelungsvereine umgetauft 

 wurden? Wenn jemand verschönen will, so muss er vor allem 

 doch einmal wissen, oder richter gesagt, fühlen, was ist schön? 

 was ist häßlich? und was könnte in Wirklichkeit schöner sein als 

 vorhandenes? Nur wenn diese Vorbedingung erfüllt wird, wenn 

 man weiß, bestimmt und sicher weiß, resp. fühlt, was schön ist, 

 was schön ist in gutem edlen Sinne, erst dann, aber auch nur 

 dann kann man verschönem wollen. 



Wird diese unerläßliche Vorbedingung überall von den Ver- 

 einen oder doch wenigstens von den verantwortlichen Leitern 

 dieser Vereine erfüllt? 



Ich glaube diese Frage verneinen zu müssen. 



Es ist dies um so betrüblicher, wenn man sich erinnert, 

 welch weitgehenden Einfluß all diese Vereine in ihrer Gesamt- 

 heit auf die äußere Gestaltungsform und Erscheinungsart der 

 uns umgebenden Umwelt haben. Woran liegt das? Was ist die 

 eigentliche Ursache? 



Es liegt nach meiner Auffassung letzten Grundes daran, daß 

 wir in unserem Vaterlande heute keine gemeinsame Welt- und 

 Lebensauffassung haben, daß wir Deutschen heute in den wesent- 

 lichen Fragen der Zeit noch so verschiedenartiger Meinung und 

 Auffassung sind, und doch lehrt die Geschichte aller Völker und 

 Zeiten, daß nur in den Epochen eine hohe Kultur entstand uud 

 die Kunst ihre kostbarsten Blüten zeitigte, in welchen eine ge- 

 meinsame Lebensauffassung vorhanden war. Erst dann, wenn 

 unser Volk wieder eine gemeinsame, gesunde Lebensauffasssung 

 als Gemeingut besitzt, erst dann erhalten wir wieder einen 

 einheitlichen, volkstümlichen Stil als Ausdruck unserer Zeit, erst 

 dann auch werden die vielen Sünden der Verscliönerungsvereine 

 und anderer Vereine, die ähnliche Ziele verfolgen, aufhören. 



Man sieht, die Ursachen liegen, wenigstens nach meiner Auf- 

 fassung, tief, und sie lassen sich nicht von heute auf morgen be- 

 seitigen, dazu bedarf es langer, mtihevoller, kultureller Arbeit, 

 die heute nur wenige leisten, die mit der Zeit von recht vielen 

 geleistet worden muß, bis eine gemeinsame Lebensauffassung und 

 kulturelle Bildmig allmälilich wieder zum Allgemeingut unseres 

 Volkes geworiU'ii ist. So lange das aber nicht der Fall ist, muss 

 man sich bescheiden, auch bei den herrschenden Verhältnissen 

 das Bestmögliche zu leisten. Hier soll der Versuch gemacht 

 werden, Wege dazu zu zeigen. 



Man hätte dazu ein Programm aufzustellen und sich klar 

 darüber zu werden, welche Aufgaben und Ziele derartigen Ver- 

 einen wohl erwachsen. 



Dann erst könnte man überlegen, in welcher Weise diese 

 Aufgaben zu lösen sind, und auf welchen Wegen und mit welchen 

 Hilfsmitteln man die gesteckten Ziele erreichen kann. 



Zunächst müßte man von all diesen Vereinigungen fordern, 

 daß sie sich und ihre Umwelt in der ernstesten Weise unter- 

 richten und unterrichten lassen über den Begriff des Schönen 

 überhaupt. 



Was ist schön? Was ist gut? Was ist f ördernswert ? Was 

 hinwiederum ist häßlich, zwecklos, leerer Tand ? Was nur vorüber- 

 gehend, was kulturlos oder gar kulturwidrig? 



Hier fielen also die Aufgaben der Verscliönerungsvereine 

 zusammen mit denen giiter Bildungsvereine, sie fielen zusammen 

 mit wichtigen Aufgaben der Schule und des Elteriduiuses. 



Es ist schließlich auch bolangslos, wer diese notwendige 

 Vorarbeit übernimmt, wenn sie oben nur gründlich geleistet wird. 

 Sicher aber können Vereine einen derartigen Unterricht sehr 

 wirksam unterstützen durch Veranstaltung geeigneter Lichtbilder- 

 vorträge, durch Hinweis und Beschaffung geeigneter Lektüre 

 und ähnliches. Am besten wirkt erfahrungsgemäß ein guter 

 Anschauungsunterricht, der überall mitten in unserer Umwelt 

 ausgeführt werden kann. Glücklicherweise ist noch nicht alles 



