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DIE GARTENKUNST. 



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liehe Gehölze, anderswo hat der Garten sein eigenes 

 Material. Die Kombination von Zier- und Nutzgarten 

 hat sich hier so, dort so entwickelt und dürfte kaum 

 so wie heute nach Schulregeln „entworfen" sein. 

 Tradition. — Vielerorts zog man geschnittene Hecken- 

 lauben oder anderswo berankte Treillagen den Holz- 

 lauben vor. In manchen Gegenden ist das gebaute 

 verschließbare, ja heizbare Gartenhaus bodenständig 

 und wir suchen vergeblich nach der offenen Holzlaube. 

 Auch das geschlossene Gartenhaus ist z.B. im Bergischen 

 ein allerliebster, beschieferter Fachwerkbau, in Mittel- 

 deutschland Putzbau. Ob mit Schiefer- oder Ziegel- 

 dach, hängt wieder von der Gegend ab. Nord und Süd, 

 Ost und West zeigen charakteristische Unterschiede. 

 Ebenso ist die Anlage derartiger kleiner Gartenarchi- 

 tektaren sehr lehrreich, wenn man beobachtet, wie die 

 umliegende Gegend sie beeinflußt. Wie im Gebirge, 

 in der Ebene, in trockener oder gewässerreicher Gegend. 

 Mit den anderen Sachen , als Wasserbecken, Brunnen, 

 Gartenmöbeln, Sonnenuhren, Einfriedigungen und ande- 

 rem mehr kann man die gleiche Beobachtung machen. 

 Wer irgendwo einen Garten anlegen will, wird, wenn 

 er sich erst die ,, Gegend" genau ansieht, schönere, 

 intimere und gehaltvollere Lösungen finden, als wenn 

 er es nur vom Büro aus besorgt. 



Gerade dadurch , daß man sich etwas allzusehr 

 über das bisher an Ort und Stelle durch Jahrhunderte 

 gesund Entwickelte hinwegsetzte, haben wir soviel 

 daneben gehauen. Ich bin der Ansicht, daß bei Studien- 

 reisen vollends bei Schülerfahrten mehr Rücksicht auf 

 das Studium des Bodenständigen genommen werden 

 muß, soll die Gartenkunst nicht verflachen, son- 

 dern sich gesund entwickeln. Besonders die Schulen 

 sollten ihr Interesse nicht gar so ausschließlich den 

 ,,allerneuesten Errungenschaften" zuwenden, sondern 

 auch der Art, die das gute Alte durch jahrhunderte- 

 lange Tradition und organische Entwickelung 

 herangereift ist. Das Reisen wird dann nicht 

 mehr zum Motivensammeln und Auswendiglernen, 

 sondern zum ernsten gründlichen Erleben und Er- 

 gründen. Hat ein Lehrer, vorausgesetzt, er hat das 

 Zeug dazu, seinen Schülern an 2 — 3 charakteristischen 

 alten gediegenen Beispielen an Ort und Stelle die Sache 

 erläutert, die Schüler eine Anlage vermessen, zeichnen 

 und erläutern lassen ; ihnen eingehend Entwickelung, 

 örtliche Verhältnisse, geschichtliche und natürliche 

 Einflüsse erklärt, welche die Entwickelung beeinflußten, 

 daß es gerade so wurde, wie es ist ; so hat der Schüler 

 mehr Nutzen, als wenn der Lehrer in der Schule den 

 Schülern sein Wissen aufpfropft. Zu derartigen Studien 

 findet sich in der Umgebung jeder Schule Gelegenheit 

 und es kommt mehr darauf an, daß weniges, aber 

 gründlich und erschöpfend behandelt wird. Dann wird 

 der Schüler später, er mag hinkommen wo er will, 

 genau wissen, worauf es ankommt. 



Auch bei unseren Studienreisen wird zuviel gesehen 

 und die knappe Zeit läßt ein gründliches Studium 

 nicht zu. 



Auch der Heimatschutz im produktiven Sinne 

 leidet darunter. An sich gute Neuanlagen passen meist 

 nicht recht in eine Gegend, weil ihre Planung und be- 

 sonders die Details keine Beziehungen zum Boden- 

 ständigen haben. Ausländer mit fremder Sprache. 



Parallelen sind lehrreich. Besonders dann , wenn 

 man die Entwickelung selbst überall verfolgen kann. In 

 der Baukunst und im Kunstgewerbe zeigt sich dies sehr 

 scharf und deutlich. Die Geschichte lehrt uns, daß die 

 Gärten, vorausgesetzt, sie taugen etwas — , stets der Ent- 

 wickelung des Bauensparallel gingen und von der Bau- 

 kunst und dem Kunstgewerbe in vieler Beziehung be- 

 einflußt wurden. 



Der platte, gleichmacherische ,, Modernismus" und 

 Internationalismus des ausgehenden vorigen Jahrhunderts 

 ist noch klar vor unseren Augen. Die Baukunst pro- 

 duzierte da die nämliche Qualität und Art wie wir. 

 Nord, Süd, Ost, West, ja Europa, Amerika alles war 

 gleich. Man konnte hinkommen, wo man wollte, über- 

 all sah man das gleiche aus der Erde wachsen. Häuser 

 und Gärten, alles der gleiche Kitsch. Und seien wir 

 mal ehrlich, wir waren sogar stolz darauf. Und waren 

 vaterlandslose Gesellen. — Es ist keine Phrase, wenns 

 im Liede heißt : 



Ans Vaterland ans teure schließ dich an; 



Hier sind die Wurzeln deiner Kraft. 



Im fremden Land stehst du allein, 



Ein schwaches Rohr, das jeder Sturm zerbricht. — 



Und es wurde anders, wir besannen uns darauf, 

 daß wir Deutsche waren und daß wir, um etwas 

 leisten zu können, deutsch denken und leben müssen. 

 Überall auch im Ausland gibts zu lernen; doch es ist 

 ein Unterschied zwischen jener platten Ausländerei 

 und einem klugen Lernen und Verarbeiten guter F"ort- 

 schritte. Überall zeigen gute alte Arbeiten die Ein- 

 flüsse von außen, aber sie sind ins Deutsche über- 

 setzt. Ja wir haben in verschiedenen Gegenden 

 Deutschlands den völkischen Eigenarten entsprechend 

 ganz verschiedene Verarbeitung derselben Einflüsse. 

 Das friederizianische Barock ist anders als das Dres- 

 dener von Pöppelmann, und wieder anders als das 

 bayrische. Diese sind wieder ganz verschieden vom 

 bergischen, und an der Wasserkante bauten sie eben- 

 falls nach ihrem Schnabel. Man besaß eben Rasse- 

 gefühl. Und dieses Rassegefühl schmiedete die 

 deutsche Kaiserkrone. — 



Glaubt man mit der lendenlahmen Schablone und Aus- 

 länderei das Gleiche zu erreichen .? Gemach, wirbekommen 

 schon wieder, freilich langsam, Rassegefühl. Wir sehen 

 wieder, welche Schätze der deutsche Boden birgt. Nicht 

 wenige haben den Moralischen bereits überstanden. 



Man baut in München heute anders als in Dresden und 

 Berlin. Auch in Hamburg und anderswo nehmen die Aller- 

 tüchtigsten die Tradition bewußt und mit feinem Ver- 

 ständnis für die Forderungen unserer neuen Verhältnisse 

 wieder auf. Von einem Verwenden des Alten ist da 

 keine Rede. Aber auch die sogenannten neuen Errungen- 

 schaften schätzt man nicht höher ein als sie es wert sind. 



