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Die Q-artenwelt. 



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Töchterschule kommen sie (die ersteren zwar schwach ver- 

 treten); doch die höhere Tochtergärtnerin ist es vor allem, die 

 soviel Aerger und Unwillen heraufbeschwor und deretwillen 

 von vielen die ganze Gärtnerin über den Haufen geworfen 

 wird ; da sie sich ferner in ihren Zielen teils mit den übrigen 

 Gärtnerinnen deckt, andernteils in schroffem Gegensatz zu 

 diesen steht, so gilt ihr zunächst unser alleiniges Interesse. 

 Wer ist nun die höhere Tochtergärtnerin ? Ein Misch- 

 begriff, eine Mischung von im Grunde sich völlig entgegen- 

 gesetzten Elementen. Um diese Mischung zu untersuchen, 

 gehen wir am besten zur Quelle zurück, zu dem Ort, an 

 dem die Mischung gebraut wird: Zur „Gartenbauschule für 

 Frauen gebildeter Stände", denn was aus ihr hervorgeht, 

 nennt sich „Gärtnerin", ist die höhere Tochtergärtnerin. Es 

 hat sich gezeigt, daß „Ehemalige" einer Anstalt über ihre 

 und ihrer Anstalt Ziele ganz entgegengesetzte Ansichten 

 haben können. So drängt sich die Frage auf : Was sagt 

 denn die Schule, daß ihr Ziel sei, ist sie denn nicht, wofür 

 sie — auch meist in Gärtnerkreisen — gehalten wird: oder 

 Fachschule für Berufsgärtnerinnen ? Der Prospekt der Marien- 

 felder Schule gibt uns darauf folgende Antwort: 1894 



wurde die Anstalt ins Leben gerufen, nur (wohlgemerkt: 

 nur!) zu dem Zweck, Frauen gebildeter Stände einen neuen, 

 gesunden Erwerbszweig zu eröffnen ..." Das ist klar und 

 deutlich. Fünf Zeilen darunter die scheinbare Fortsetzung: 

 „Sie verfolgt die Aufgabe, Frauen und Mädchen mit guter 

 Schulbildung durch theoretischen Unterricht (natürlich an erster 

 Stelle!) und praktische Arbeiten so auszubilden, daß sie im- 

 stande sind, als Berufsgärtnerinnen Stellungen zu bekleiden, 

 oder die gewonnenen Kenntnisse nutzbringend auf eigenem 

 Grund und Boden zu verwerten . . . Außerdem sollen blut- 

 arme, schwächliche und nervöse Frauen durch systematisch 

 geleitete Gartenarbeit sich kräftigen ..." Keiner kann zwei 

 Herren dienen ; da denken manche, so versuche ichs mit 

 dreien. Durch diese höchst dreideutige Spaltung der Schule 

 kommt es, daß noch immer die drei verschiedenen Elemente 

 ihr entgegenströmen, die folgendermaßen zu unters'cheiden sind: 



1. Die zukünftige erwerbstätige Berufsgärtnerin. 



2. Das Mädchen für alles. 



3. Die Erholungsbedürftige. 



Unter Punkt 2 sind alle die zusammengefaßt, die glauben, 

 ihre hier gewonnenen Kenntnisse später — so nebenbei, 

 natürlich — auf eigenem Grund und Boden zur Deckung der 

 eigenen Bedürfnisse verwerten zu können. 



Soviel über „die Gärtnerin"; auf die Beweggründe und 

 Ziele der einzelnen will ich im Zusammenhang mit ihren 

 Rechten eingehen. 



Nun zu den Fragen : Hat die Frau ein Recht auf den 

 Beruf der Gärtnerin? Hat die Frau ein Recht zu „gärtne- 

 rieren"? Den meisten Gärtnerinnen ist, wie Frl. Jastrow 

 ausführt, die „Natürlichkeit" ihres Berufs eine natürliche 

 Sache. Auch Herr F. Steinemann bekennt — was andern 

 seines Geschlechts schwer wird auszusprechen — «... und 

 doch war gerade der Garten schon lange das ureigenste Ge- 

 biet der Frau." Weiter wird hier ausgeführt, daß die Land- 

 frau dem Landmann gegenüber mehr Interesse für den Garten 

 bekundet ... ich finde, wir müssen weiter zurückgreifen, 

 vielmehr fragen, woher kommt das Interesse der Frau, wir 

 müssen zurückgehen zu den ersten sichtbaren Kulturanfängen. 

 Hier trat schon in die Erscheinung, was heute noch bei 

 unserer sozialen Umgestaltung durch die Frauenfrage am 

 Werke ist, die Arbeitsteilung. 



Zuerst zeigte sie sich bloß zwischen den beiden Geschlechtern. 

 Der Mann als der Beschützer erfand die Waffe, um die wilden 

 Tiere zu erlegen, erst aus Notwehr, dann zur Ernährung; 

 aus der Jagd ging bald die Viehzucht hervor. So hatte sich 

 der Mann das Tierreich zu eigen und zu Nutzen gemacht. 

 Der Mann wurde ferner der Erbauer der Wohnstätte ; die 

 Frau übernahm die Innenausstattung, die Instandhaltung der- 

 selben , den Herd , die Sorge für Bekleidung. Aber 

 auch zur Deckung der Ernährungsbedürfnisse trug sie das 

 ihrige bei; sie durchstreifte Wald und Flur und entdeckte 

 manches, das ihr brauchbar schien, Früchte, Wurzeln und 

 würzige Kräuter. Und dann kam sie auf den genialen Ge- 

 danken, sich so ein Ding mitzunehmen, zu zähmen, genau 

 wie der Mann seine Tiere ; sie scharrte es aus, nahm es mit 

 und nahe am Hause wurde es wieder eingescharrt, sie um- 

 gertete es zum Schutz und hatte den Garten geschaffen. So 

 hatte sich die Frau das Pflanzenreich zu eigen und zu Nutze 

 gemacht. Erst durch die Zeit wurden die ursprünglich 

 scharfen Reichsgrenzen verwischt ; es zeigten sich Anpassungen. 

 So übernahm die Frau Zucht und Pflege des Kleinviehes, 

 und der Mann merkte gar bald, welche Schätze der Pflanzen- 

 bau erschloß, er nahm auf, was die Frau im Kleinen be- 

 gonnen hatte und übertrug es mit Hilfe seiner Tiere ins 

 Große; so nahmen Feld- und Ackerbau ihren Anfang. Und 

 die Arbeitsteilung griff weiter um sich : der Mann erkannte 

 ihren Wert; die Frau, als die konservativere, fängt heute an, 

 ihn zu begreifen. Aber der Mann begnügte sich nicht mit 

 seinen ursprünglichen Gebieten, sondern griff über auf die 

 der Frau; so entstand unter vielen andern der Gärtnerberuf. 

 Die Lebensarbeit von Unzähligen, die ihre ganze Kraft der 

 einen Sache schenkten, stellt die heutige Stufe des Garten- 

 baues dar. Durch das Aufkommen der Städte war es vor 

 allem gekommen, daß die Frau das eine — • den Garten — 

 ihrer zwei ursprünglichen Reiche — Haus und Garten — 

 fast völlig aus den Augen verlor. Also : die Frau hatte 

 einen Teil ihres ursprünglichen Gebietes an den Berufsmann 

 abgetreten; das ist unbedingt als ein Fortschritt anzusehen; 

 wir können uns heute nicht vorstellen, wie es ohne diesen 

 Uebergriff von Seiten des Mannes aussehen würde. Nur auf 

 dem Lande, der Verkörperung der guten, alten Zeit, ist 

 scheinbar alles beim Alten geblieben : die Frau Herrin von 

 Haus und Garten ; aber sehen wir näher hin ; was pflanzt 

 sie denn? „Heinemanns 4 Jahreszeiten", „Böttners Treib" 

 und vieles andere, was nicht ihr Werk ist. Also auch hier 

 im Grunde der Mann der Herrschende und Tonangebende, 

 die Frau nur ausführendes Handwerk. Und die Arbeits- 

 teilung griff weiter um sich; wie einst mit dem Garten, so 

 ging und geht es jetzt der Frau mit dem Haus ; immer 

 mehr von dem, was einst in ihr unumstrittenes Reich ge- 

 hörte, wird ihr vom Berufsmann entrissen; nun steht sie da 

 vor ihrem Hausfrauenberuf , einem hohlen , untergrabenen 

 Gebäude. Da wacht sie auf und hält Umschau; sie sieht, 

 daß sie lange geschlafen hat, sie sieht das Werk der Ar- 

 beitsteilung, die unaufhaltsam fortgeschritten. 



Und die Frau greift zum Beruf; aber zum Teil 

 ist er schon ergriffen, denn viele „haben es nötig". Wie 

 oft ein eisernes Muß und noch nicht die Erkenntnis des 

 Wertes der Arbeitsteilung der Grund zur Berufsergreifung 

 war, lehrt die Tatsache, daß für so Viele vom Augenblick 

 der Verheiratung an jeder Berufsgedanke abgetan ist. Denn 

 heiraten das heißt doch wohl sich an den Herd stellen. 

 Merkwürdig ist auch, daß der Mann sich hier ausnahmsweise 



