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Die G a r t a w e 1 1. 



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gewaltige Erdeinschnitte und Erdaufträge, Sprengungen, 

 Baumschlag, Brückenbau, Vorstrecken des Gleises und die 

 verschiedenen Bahnhofseinrichtungen mit Brunnenbohren sind 

 auch für den Gartenfachmann lehrreich. Wie ich aber fest- 

 stellen konnte, gehören zu Gartenkunst und Gartenbau viel 

 feinere und interessantere Griffe und Kniffe. Deshalb dürfte 

 wohl unsere Berufsarbeit mindestens so hoch als diejenige 

 eines Tiefbauingenieurs einzuschätzen sein. Wir müssen stolz 

 sein auf unseren Beruf und uns gute Leistungen auch gut 

 bezahlen lassen. Es liegt nur an uns. 



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Landschaftsgärtnerei. 



Die Gartenkunst im Kriege. 

 Von Hermann Wolff, Berlin — Baumschulenweg-. 



Kunst und Krieg — zwei unvereinbare Gegensätze, und 

 doch gehen sie Hand in Hand. Der Krieg stellt die realen 

 Dinge in den Vordergrund, und doch sind sie notwendig, 

 eine Vorstufe der Kunst. 



Die Ernährung des Volkes hat alle möglichen Maßnahmen 

 erfordert, hat alle frei verfügbaren Flächen mit Beschlag 

 belegt und dem Obst- und Gemüsebau eine Bedeutung und 

 einen Aufschwung verliehen, an den man vorher nie gedacht 

 hätte. Viele, die bis jetzt vom Pflanzen keine Ahnung 

 hatten, deren Naturkunde der Gemüse- und Obstladen war, 

 und die — wenn es hoch kam — ein unbewußtes, allge- 

 meines Schönheitsgefühl für das „Romantische" besaßen, be- 

 merken mit Staunen, daß die Betätigung in der Natur die 

 oft lang gesuchte Zufriedenheit bringt. Kohl und Kartoffeln, 

 zuerst der zwingenden Notwendigkeit entsprungen, bedeuten 

 heute trotz ihres Ernährungswertes schon mehr für den Er- 

 zeuger als nur Nahrung. Die Liebe zur Scholle, zum Selbst- 

 gezogenen ist erwacht. Den besten Boden für diese Beob- 

 achtungen bietet natürlich die Großstadt, und wenn man den 

 Eifer sieht (nicht nur aus Nahrungssorgen), mit welchem Groß- 

 städter ihr „Land" bewirtschaften, dann muß man auf den 

 Gedanken kommen, daß diese Freude tiefer sitzt, daß eine 

 Eigenschaft erwacht ist, die für die Zukunft etwas bedeutet. 



Wenn das Ringen ein Ende hat, wenn die Schatten des 

 Todes nicht mehr über Europa lasten, und die Selbsterhaltung 

 eines Volkes nicht mehr ganz der Zweck des Lebens ist, 

 dann wird diese neugeborene Liebe zur Erde andre Bahnen 

 einschlagen. Die Streiter kehren zurück und es berühren 

 sich auch hier wieder die Gegensätze : Erdulden und Tod 

 machen der Freude und dem Leben Platz. Die eiserne Saat 

 wird blühen in und um den Menschen, und die Gabe, die 

 Natur in sich aufzunehmen, geschmiedet im Trommelfeuer, 

 wird keimen im stillen Garten eines friedvollen Heims. 



Das Ergebnis wird je nach den obwaltenden Lebensum- 

 ständen ein verschiedenes sein. Die breiten Volksmassen 

 werden in Schrebergärten bezw. kleinen Hausgärten diesem 

 Bedürfnis Rechnung tragen, und je nach dem steigenden 

 Wohlstand wird auch die Größe des Gartens wachsen. Die 

 weniger Bemittelten bilden die Mehrzahl, und der Staat muß 

 mit ihnen rechnen. Das alte Wort : „Brot und Spiele" der 

 Römer hat sich verwandelt in eine andere Form, der steigen- 

 den Erkenntnis des Volkes angepaßt, und wenn Lebrecht Migge 

 Jugendparks fordert zum kräftigen Gedeihen des Nachwuchses, 

 dann möchte ich noch eine Forderung als dringendes Be- 

 dürfnis daran anschließen : Schafft der Jugend eine neuartige 

 Wirksamkeit unter Mitarbeit der Eltern. Die Schule, Turn- 

 und andere Sportvereine können die Erziehung wohl in 



geordnete Bahnen lenken, aber das Elternhaus, die Familie 

 bildete von jeher den Grundstock einer gefestigten idealen 

 Erziehung. Pflanzgärten sollen geschaffen werden, in welchen 

 die Jugend ihre Pflanzen selbst zieht, und in den einzelnen 

 Bezirken muß zur Ernte eine kleine Ausstellung veranstaltet 

 werden, die einem Wettbewerb mit Preisen gleichkommt. 

 Dadurch werden die Eltern auch mit hineingezogen. Der- 

 artige Pflanzstätten einer dadurch zu veredelnden Jugend 

 greifen tief in das Volksleben ein und es entsteht mit der 

 Zeit eine Generation, die für Schönheitswerte empfänglich ist. 



In diesen Sätzen liegt das Programm der deutschen 

 Gartenkunst ! Wohl werden auch jetzt Gärten geschaffen, 

 aber ihre Beweggründe entspringen an ganz anderer Stelle. 

 Die Liebe zur Pflanze soll den Ausschlag geben, aber meistens 

 sind es nur Repräsentationsgärten. Irgendeine an und für 

 sich prächtige Züchtung muß untergebracht werden, irgend- 

 eine vom Gartenarchitekten entv/orfene originelle Form des 

 Gartens bedingt den Untergrund der Anlegung. Der Anlaß 

 geht selten vom Besteller aus, das Haus ist fertig, und da 

 muß auch etwas Grünes sein, sonst ist es nicht vornehm 

 genug. Dies ist wohl ein Grund mit, warum Haus und 

 Garten nicht zueinander passen oder kalt wirken. Der Besitzer 

 hat von Gartenkunst keine Ahnung und läßt sich eben des- 

 halb vom Fachmann nicht belehren. Die selbständigen Garten- 

 architekten können ein Lied davon singen. 



Alles Schöpferische, aus sich selbst heraus entstanden, 

 kann man mit Kunst bezeichnen, und sobald die Garten- 

 gestaltung geschäftsmäßig wird, ist ihre Ausführung Hand- 

 werk und hat auf Kunst keinen Anspruch. Wenn man durch 

 die Einführung der Pflanzgärten, die Berührung mit den 

 einzelnen Pflanzen, die Erkenntnis im Volke hervorruft, daß 

 die Lebensbedingungen bekannt werden, überhaupt die Natur 

 ihm näher kommt, dann gewinnen die botanischen Gärten 

 und die städtischen Anlagen für den Einzelnen auch an Wert. 

 Er kennt viele Pflanzen, und der botanische Garten erscheint 

 ihm nicht mehr wie ein Museum, das man besucht haben 

 muß, sondern wie ein Nachschlagewerk, aus dem er das 

 Passende für sich heraussucht. Jeder Mensch hat ein anderes 

 Empfinden und jeder bevorzugt bestimmte Formen und Farben, 

 und wenn im Laufe der Zeit sich ein derartiges Gefühl 

 vertieft und aus solchem Geiste heraus der Besitzende sich 

 seinen Garten anlegt, dann ist die Gartenkunst Sache des 

 Volkes geworden, dann kann der Gartenarchitekt dem Emp- 

 finden voll und ganz genügen, vorausgesetzt, daß er Künstler 

 ist. Seine Spezialkenntnisse erweitern den ihm in ungewissen 

 Umrißlinien gegebenen Plan und er bringt eine Ausdrucks- 

 form zustande, die den Stempel des Persönlichen trägt. 



Die Gartenkunst muß aus dem Volke heraus geboren 

 werden, muß ein Spiegel der inneren Beschaffenheit unserer 

 Zeit sein, nicht nur ein Produkt des Wohlstandes und Protzes. 

 Der Krieg vertieft jetzt alles, und Kunst muß aus dem Innern 

 kommen, sonst darf man von einer Gartenkunst nicht sprechen. 

 Wenn man die Pflanze nur als Pflanze verarbeitet, dann 

 kann man von keinem künstlerischen Entwurf sprechen. Man 

 muß — je nach der Sachlage — irgendeine Idee durch die 

 Pflanzen verwirklichen, und da es unendliche Ideen gibt, so 

 kommt jede Pflanze zur Geltung. Ein unter diesem Gesichts- 

 punkt angelegter Garten wird auch geistiges Eigentum des 

 Besitzers. Man verwendet nicht den Marmor um seiner selbst 

 willen, sondern um einen Gedanken zum Ausdruck zu bringen, 

 und die Farben sind nicht als solche da für den Maler, 

 sondern nur Mittel zum Zweck. So selbstverständlich uns 



