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Die Gartenwelt. 



XXI, 19 



Lange noch wird es dauern, ehe der polnische Bauer 

 soviel von den Segnungen der Kultur erfährt, daß er sein 

 Leben auf eine etwas gehobenere Stufe bringt. Noch hat 

 er nicht einmal Sinn für die Grundprobleme des äußeren 

 kulturellen Lebens, wie sie in Wohnweise, Siedlung und Aus- 

 gestaltung der nächsten täglichen Umgebung zur Geltung kommt. 



Auch das gute Beispiel der Kolonisten hat nicht viel 

 daran zu ändern vermocht. Der polnische Bauer baut boden- 

 ständig mit Holz und Stroh, und wo er ersteres nicht hat, 

 Lehm und Stroh. Bild 1 zeigt uns ein typisches polnisches 

 Kleinbauernhaus. So stehen sie dicht gedrängt aneinander 

 und gruppieren sich in ziemlicher Wahllosigkeit zu einem 



Abb. 3. Polnischer Baiw.ii, 1. 



Dorfe, das von der Ferne gesehen mit seinen grauen Stroh- 

 dächern einer weidenden Schafherde gleicht. (Bild 2.) 

 Manchmal ist es fast schwer, den schmalen Eingang zum Dorfe 

 zu finden, so drängen sich die Häuschen wie Schutz und 

 Wärme suchend aneinander. Die nächste Umgebung des 

 Hauses selbst trägt den Charakter größter Sorglosig- 

 keit, und fast ein Wunder ist es oft, daß diese 

 kleinen Häuschen nicht ganz im Morast versinken. 

 Die Umgebung der Wohnungen und die Höfe selbst 

 (Bild 3 und 4) sind bei anhaltendem Regenwetter 

 ein einziger Morast, den oft nur schmale, erhöhte 

 Fußsteige gangbar machen, damit man zu den 

 Eingängen der Wohnungen gelangen kann. Die 

 Natur ist gütig und verleiht selbst dieser Verlassen- 

 heit oft einen Schimmer von Anmut (Abb. 5), 

 die dem flüchtig Vorübergehenden das Gefühl eines 

 landschaftlichen Reizes verleiht. Wir sind ja so 

 leicht geneigt, selbst in der tiefsten Armut und 

 Verlassenheit so etwas wie ein verwunschenes 

 Paradies zu sehen. Allzuleicht kommen in uns 

 dann die atavistischen Erinnerungen an die einfache, 

 auf gänzlicher Wunschlosigkeit begründete Lebens- 

 weise unserer eigenen Vorfahren zur Vor- 

 herrschaft, als eine Art Gegengewicht gegen 

 eine nicht zu leugnende Sättigung mit all den 

 kulturellen Erleichterungen, die vor dem Kriege 

 hie und da recht bedenklich zu werden drohten. 



Heute hat mancher im Feldleben Gelegenheit gehabt und 

 gefunden, den Unterschied auszuprobieren und sich von der 

 krankhaften Neigung zu jener romantischen Verlassenheit zu 

 kurieren. Viel hat die deutsche Hand mit eisernem Besen 

 fortgefegt, und manches Dorf und manche Stadt hat die seit 

 Jahrzehnten entbehrte Generalreinigung über sich ergehen 

 lassen müssen. Die gesundheitliche Notwendigkeit erforderte in 

 erster Linie die Aufnahme eines durchgreifenden Kampfes 

 gegen den Schmutz, denn in der Verschmutzung der Be- 

 völkerung, der Truppen und deutschen Beamten lag 

 gleichzeitig die Gefahr der Seuchenverbreitung, die dank 

 eifriger Fürsorge aller beteiligten Stellen selbst im Kriege 

 geringer geworden ist als im Frieden. Die starke 

 Beanspruchung aller Verbindungswege war aber 

 andererseits von so großer militärischer Bedeutung, 

 daß besonders im Straßenbau Gewaltiges geleistet 

 worden ist. Bild 6 zeigt uns eine gesegnete und 

 aufgeräumte Dorfstraße, die ihrer Fertigstellung 

 entgegengeht. Einen großen Teil des Jahres war 

 der polnische Bauer einfach von jedem Verkehr 

 abgeschnitten. Die durchweichten Wege waren kaum 

 innerhalb des Dorfes von Haus zu Haus gangbar. 

 Es war die Stille und Dumpfheit des polnischen 

 Herbstes, die Reymont so wunderbar beschreibt, 

 daß man sie fast ein Epos des Schmutzes nennen 

 könnte. Und diese Dumpfheit und Schwere ist auf 

 die Menschen übergegangen. Der polnische Bauer 

 kennt nur körperliche Arbeit. Das Analphabetentum 

 ist vorherrschend. Die Zeitung ist ihm fremd. Der 

 Vermittler aller Nachrichten sind der Jude und der pol- 

 nische Bettler. Der Jude vermittelt die Geschehnisse, 

 wie sie in seinen Kram passen, und schafft mehr Ver- 

 wirrung als Klarheit in den Köpfen der Bauern, und 

 der polnische Bettler, der Jahrzehnte lang der politische 

 Sendbote des Volkes war, bringt soviel Leiden- 

 schaftlichkeit in die Dörfer, daß sie nicht selten die Bauern 

 zu Unbotmäßigkeiten gegen die Regierung hingerissen hat. 

 Sie haben höchstens das Märtyrertum, das diesem Volke so 

 eigen ist, erhalten und noch weiter ausgebildet. Keiner aber 

 brachte ihm eine wirkliche Kultur und lenkte seine Auf- 



Abb. 4. Polnischer Bauernhof bei Regenwetter. 



