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Die Gartenwelt. 



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Haupttor (Innenansicht). 



allgemeinen Zufriedenheit noch nicht vollkommen gelöstes 

 Problem. Ich erinnere bei dieser Gelegenheit auch an die 

 Urnenhallen. In Berlin baut jetzt der Verein der Freidenker 

 die vierte Urnenhalle, wobei besonders darauf Rücksicht ge- 

 nommen wird, daß der Bau künstlerisch ausgestattet ist und 

 auch eine harmonische Innenausstattung erhält. Man hat 

 deslialb Herrn Regierungsbaumeister Köppler mit dieser Auf- 

 gabe betraut. Das Vorbild dieser Art der Urnenunterbringung 

 in dicht neben- und übereinander angeordneten Nischen der 

 Wandungen eines geschlossenen Raumes ist wohl in den 

 römischen Katakomben zu suchen ; es entspricht recht wenig 

 unserem Totenkultus, da den Hinterbliebenen kaum die Mög- 

 lichkeit gegeben ist, diese Ruhestätten ihrer Toten mit Blumen 

 und Kränzen zu sdimücken. 



Vergegenwärtigen wir uns doch die ursprüngliche Form 

 der Aschenbeisetzung ; denn ist uns diese Bestattungsart an- 

 scheinend vollkommen neu, so wurde doch die Einäscherung 

 bereits von unseren Ahnen, bei den germanischen, keltischen 

 und slavischen Völkerschaften des Altertums gepflegt, die 

 Asche der Verstorbenen in Urnen aufbewahrt und beigesetzt. 

 Diese Urnen findet man in Deutschland sehr häufig in vor- 

 geschichtlichen Grabhügeln und Opferstätten. Mit der Ver- 

 breitung des Christentums ging die Sitte der Leichen- 

 verbrennung immer mehr zurück, und in der nun folgenden 

 Zeit verloren die Urnen ihre praktische Bedeutung als Gefäße 

 zur Aufbewahrung der Asche, behielten aber ihre symbolische 

 Bedeutung als Gefäße des Totenkultus und fanden häufig 

 zur Ausschmückung von Grabdenkmälern oder als architek- 

 tonischer Zierrat an Mausoleen Verwendung. 



Mit der Entstehung des Krematoriums erlangte die Urne 

 wieder ihre praktische Bedeutung. Die ständig wachsende 

 Zahl der Einäscherungen drängte zu einer künstlerisch be- 

 friedigenden Ausgestaltung der Unterbringungsstälten für 

 Urnen. Neben den schon erwähnten Berliner Urnenhallen, 

 nahm man sich andernorts jene Grabdenkmäler zum Vorbild, 

 die durch eine Urne versinnbildlicht waren, und stellte nun die 

 Urnen, welche die Asche enthalten, auf Sockel, Säulen oder 

 Postaraente, wie dies gelegentlich der letzten Friedhofskunst- 

 ausstellung in mannigfaltiger Form gezeigt wurde. 



Auch diese freie Aufstellung der Aschen- 

 urnen entspricht nicht unseren Empfindungen; 

 heißt es doch: Asche zu Asche — Erde zu 

 Erde! 



Es bleibt also als wirklich befriedigende 

 Lösung allein die Beisetzung der Aschenurnen, 

 wie es ja aucli die ursprüngliche Form dieser 

 Bestattungsart war. 



Die „moderne" Feuerbestattung schließt also 

 klzthin wiederum mit einer Erdbestattung der 

 Asche in der Urne. Es führt dieser Weg 

 meinem Gefühl nach zu dem einzig und allein 

 richtigen Endergebnis. Die Art unseres Tolen- 

 kultus und unserer Totenehrung wird auf diese 

 Weise durch das Krematorium und durch die 

 Einäscherung in kaum merklicher Weise beein- 

 trächtigt und den Hinterbliebenen bleibt die 

 Möglichkeit, die Sfätle ihrer Verstorbenen nach 

 altem deutschen Brauch mit Pflanzen und Blumen 

 zu schmücken. 



Wenn meine heutigen Zeilen dem Leserkreis 

 weitere Anregungen geben, so ist der Zweck 

 derselben erfüllt. 



Von Wilnas Friedhöfen. 



II. Der russische und der polnische Friedhof*). 



Ein schöner Frühlingssonntag ; ein Tag, wie sie uns in 

 diesem Jahre so wenig beschert waren. Lachender Sonnen- 

 schein liegt über der Stadt mit ihren vielen Türmen und 

 Kuppeln und über dem weiten litauer Lande. Den Staub 

 und den Schmutz — und das Elend der Stadt fliehend, 

 wandere ich hinaus auf der Straße nach O. Der „russische 

 Friedhof" ist heute das Ziel meiner Wanderung, der hier 

 auf luftiger Höhe angelegt ist. 



Durch ein schönes schmiedeeisernes Tor betritt man den 

 Friedhof, wo der Besucher durch einige Rottannen empfangen 

 wird, hinter denen, halb versteckt, eine Kapelle in dem 

 hierzulande üblichen schönen Kuppelbau hervorlugt. Der 

 Weg ist allerdings ungepflegt und schmal, wie auch alle 

 andern, die planlos, sich nur dem stark bewegten Gelände 

 anpassend, durch dieses geführt sind. Hätten hier deutscher 

 Ordnungssinn und deutsche Friedhofskunst gewaltet, der 

 Friedhof könnte schön sein. 



Das, wie schon bemerkt, stark bewegte Gelände hat 

 man in seiner Gestaltung belassen und die Lage der Gräber 

 dieser Gestaltung angepaßt, was oftmals recht reizende 

 Motive ergeben hat. Im übrigen liegen die Grabstätten 

 planlos da; Willkür hat die Herrschaft. Nur in einem 

 kleinen Teile konnte ich Reihengräber sehen. 



Waldfriedhof. Das Wort könnte man ohne weiteres an- 

 wenden. Ich habe den Eindruck, als hätte hier ein Wald 

 bestanden, und in diesen hat man die müden Schläfer ge- 

 bettet, um auszuruhen von dieses Lebens Mühsal und Elend 

 unter den rauschenden Wipfeln dunkler Kiefern, den weißen 

 Stämmen leicht bezweigter Birken. Wie nirgends in Wilna, 

 fehlen auch hier nicht die Pappeln. Später wurden dann wahr- 

 scheinlich von Angehörigen Verstorbener nodi manche anderen 

 Bäume und Sträucher gewöhnlicher Arten, als Lebensbaum, 

 Flieder, gewöhnlichere Rosen, Spiraeen, Prunus u. dergl. m. 

 angepflanzt, aber dann sich selbst überlassen ; sie bilden 



*) Siehe auch den Artikel in No. 24, Seile 278. 



