XII DES HYBRIDES A L'ÉTAT SAUVAGE 



ouvrages auxquels l'auteur, dont nous mettons les travaux à profit, 

 a recours pour dénionlrer ce qu'il avance (I), nous n'en voulons 

 pour preuve ([ue le Coiiniieiitairr iHtrral de la (levrsc du savant 

 bénédictin doni Calmet (2); celui-ci, suivant l'usage établi, emploie 

 dans la même phrase et dans le même verset, tantôt species, tantôt 

 genns, qu'il traduit coustamment par espèce (3). ti-aduction 

 employée, du reste, fré(|uemmenl dans les Bibles latines ou fran- 

 çaises (4). — Tandis que dans le texte hébreu, l'écrivain sacré ne 

 se sert que d'une seule expression, min, la Vulgate emploie tantôt 

 genus, tantôt species, comme si ces deux mots étaient synonymes 

 ]»our elle. Notons que le texte grec ne porte jamais que yévoç ; 

 la bible auglaise (5) ne se sert aussi que de kincl (genre). 



En employant cette seule expression, min. Moïse a-t il voulu 

 signilier le genre ou plutôt l'espèce ? Le Pentateuque est la seule 

 partie de la Bible où soit employé le mot min ; à part, paraît-il, 

 un passage d'Ezéchiel (xlvii, 10) dans lequel le ])rophète parle 

 des espèces de poissons. 



Assurément, les connaissances scientifiques n'étaient pas assez 

 développées au temps où Saint Jérôme traduisait l'Hébreu en 

 Latin, jiour qu'il put distinguer entre l'espèce et le genre : d'où 

 les deux expressions gcnus et species qu'il emploie indilïéremment. 

 Il sera bon, cependant, de remarquer qu'en cela il ne paraît pas 

 se trouver d'accord avec le texte hébreu et le texte grec qui, l'un 

 et l'autre, on vient de le dire, n'ont toujours employé qu'un seul et 

 même mot. Pourrait on prétendre que mi)i renfermait un double 

 sens, ou plutôt que les Hébreux n'avaient qu'un seul mot pour 

 signilier ces deux choses, genre et espèce; que par conséquent 

 Saint Jérôme était en droit de se servir pour le rendre eu latin 

 tantôt de ijeniis, tantôt de speciesl — Cette question, à laquelle nous 

 ne saurions répondre, mérite d'être examinée (H). 



(1) L'Histoire entière des Poissons, pai' lioiuielet tt Guy île hi Brosse, et De la 

 Nature des Plantes. 



(2) Coiiniienlaire littéral sur les Livres de l'ancien et du nouveau testament. 

 Paris, MDCcxv. 



(3) Voy. les premières lignes de I.t p. i'i. A la page 26 la mt'nie manière de s'e.\- 

 primer est reproduite. On nous oliji'clera sans doute (et pent-élre avee raison) 

 i|ue le Coinnienlaire de doni Oalinet n'est pas un traité d'Ilistnire naturelle. 



(4) Ceni'se, cliap. I, vers. ?1, 24, 'i5. 



(,')) Imprimée à Londres en KiOS, par Barker. 



(Cl) Nous avons oonstdté à ce sujet des hébraïsants ; mais leurs réponses ne nous 

 ont pas sati^fait pleinejuent. il résulterait eependant de la correspondance échan- 

 gée avec l'un deux, i|ue min est employé là où ilous mettriuns « espèce ». Suivant 

 un autre, que nous croirions volontiers, il serait plus rationnel de traduire « cum 



