XXII DES HYBRIDES A L ETAT SAUVAGE 



appuyé sur les phénomènes de reproduction pour fonder sa 

 démonstration de l'unité de l'espèce humaine (1). 



En faisant cette remarque, notre intention n'est point cependant, 

 de nous occuper des phénomènes de reproduction par rapport à 

 l'homme, puisque nous les cotifidérons uniquement par rapport aux 

 animaux. Nous nous sommes déjà expliqué à cet égard dans les 

 pages qui précédent (2) mais nous appelons toute l'allenlion du lec 

 teur sur cette observation que nous lui avons présentée intention- 

 nellement au début de l'exposé de nos recherches (3). 



Sans rabaisser aucunement la question de l'hybridilé, même 

 envisagée, seulement comme nous le faisons, c'est à-dire au point de 

 vue de l'animalité, nous nous permettrons aussi ([uelques réserves 

 sur les théories classiques et déjà rappelées. L'indifférence, ou 

 pour mieux dire la répugnance Instinctive que les espèces difïé- 

 rentes éprouvent les unes pour les autres, à ce point, comme on 

 l'a justement écrit, (( qu'il faille souvent la ruse et la puissance de 

 l'homme pour leur faire contracter les unions hybrides », est bien 

 suffisante sans doute pour les caractériser, et nous permettre de 

 les séparer les unes des autres puisijue cette aversion est un obs- 

 tacle à leur confusion. 



C'est pourquoi nous nous demandons s'il est absolument néces- 

 saire, comme on le fait, de refuser en outre aux protluits qui résul- 

 tent de leur union «m(/m/('//e ou torcée la fécondité continue, carac- 

 tère naturel et essentiel de l'espèce, surtout lorsque l'on sait que la 

 fusion des caractères des deux espèces mères, ne pouvant s'accom- 

 plir, l'hybride fait inévitablement retour à l'un des types ances- 

 iraux (4) ? 



Les essais de croisement, tentés jusqu'alors, n'ont pas été suivis 

 pendant assez de temps et ne se sont point assez généralisés pour 

 être proclamés définitifs et pour permettre d'aborder franchement 

 le sujet perplexe en posant des règles invariables. 



Il est des savants pour lesquels il est même faux « que la fécon- 

 dité de deux sujets prouve qu'ils appartiennent à la même espèce >i. 

 Et pour eux « soutenir la thèse delà fécondité des hybrides n'est 

 noiut donner un appui au système de la descendance transfor- 



(t) D'aljoid dans ses Cours professés au Muséum d'Histoire nalurolle pendant les 

 années 1867-18(38 ; puis dans son ouvrage connu de tous, i'l^<pl'ce humaine, éililé 

 pour la première fois en 1877. 



{2] Vage ix, '.i' ligne. 



(3) Disons en passant (s"il en était iiesoin) que nous considérons comme Irop 

 variables les systèmes scientifiques pour soiimetlre le doj^me à leur critique. Nous 

 attachons donc peu d'iuiporlanco aux démoustralions scientifiques lorsqu'elles ont 

 pour but de prouver des vérités révélées. 



(4) Nous nous expliquerons de nouveau sur ce sujet. 



