Botanisflie Streifziige auf dem Gebiete der Culturgesehichte. 381) 



denselben bezügliche Andeutungen, so wie Traubenreste in den 

 Katakondjen. Überdies sind ältere Münzen mit symbolischer Dar- 

 stellung der Traube eben nicht selten. 



Wie sehr der Genuss des Weines schon damals mundete, geht 

 aus einer Stelle Herodofs (B. II, Cap. 60) hervor, wo er sagt: 

 „Und wenn sie (die Wallfahrer) in ßubastus (Unter-Ägypten) anlan- 

 gen, feiern sie das Fest mit grossen Opferungen, und es geht mehr 

 Rebenwein (oTvog dp.7:iA'.'jog} bei diesem Feste auf, als im ganzen 

 übrigen Jahr zusammen". 



V^on Griechenland und Ägypten schritt der Weinbau nach Italien 

 vor. Romulus opfert den Göttern noch Milch, aber Numa Pompi- 

 lius verbot schon den Todten auf dem Holzstosse Wein zu spren- 

 gen. Zuerst wurde Wein in Latium gebaut, wohin die Rebe 180 Jahr 

 V, Chr. aus Phwcis oder Thessalien, nach Collumella aus Rodos kam. 

 Die früheren römischen Gesetze untersagten den Frauenzimmern, 

 so wie den Miimiern vor dem 25. Jahre Wein zu trinken, nach- 

 siclitiger waren diesfalls die Griechen. Die ersten Vinalien feierte 

 man stets am 23. April, die zweiten am 21. August. Cato führt 

 acht Traubensorten, die er unterscheiden konnte, an, Columelia 

 und PI in i US kannten schon bei 50. 



Die uralte Sitte, durch Zusatz von Terpentin aus Pi?ius maritima 

 den \N'eiii vor dem Sauerwerden zu schützen, welche Sitte bei den 

 Griechen Veranlassung wurde, dem Gott des Weines einen Thyrsus- 

 stab (mit dem Tannenzapfen) in die Hand zu geben, hat sich auch 

 auf Italien fortgepflanzt. 



Ins südliche Frankreich brachten die Phocier wahrscheinlich schon 

 600 Jahre vor Christo den Weinstock, doch konnte er sich daselbst 

 nicht sehr verbreitet haben, da es bekannt ist, dass mehrere Einfälle 

 der Gallier in Italien, wie das auch später bei den Cimberii der Fall 

 war, des anlockenden Weingenusses wegen, stattfanden. Nach einer 

 alten Sage bei Livius soll der Weinstoek nach Gallien verpflanzt wor- 

 den sein, um das Volk zu Ausschweifungen zu verleiten. 



Während unter Domitian der Weinbau allenthalben beschränkt 

 wurde, sehen wir seine Verbreitung unter den guten Probus nach 

 Pannonien und dem Rheine vorschreiten. 



Die ursprüngliche Heimat des Weinstockes auf dem Pfade der 

 Geschichte zu erforschen, hat grosse Schwierigkeit, da die verschie- 

 denen Mythen nach verschiedenen Seiten hinweisen, und sich wohl nur 



