416 U n g e r. 



stürmen und zu verwüsten , und selbst eine Dame^ des Harems in 

 Stambul entlockte Solimann II. ein erneutes Verbot gegen den Genuss 

 des Kaffees. Das half vielmehr dem Kaffee für immer seine Geltung 

 zu verschaffen , denn die Synode der Doctoren und Gesetzeskundigen 

 in Kairo im Jahre 1535 so wie der Kadi und seine Gesetzgelehrten 

 in Mecca erklärten den Kaffee immerhin für unschädlich und un- 

 schuldig, ja selbst in den geselligen Gelagen, die sein Genuss herbei- 

 führte, konnte man durchaus nichts dem Koran Widerstreitendes 

 auffinden. Aus der arabischen Literatur jener Zeit, die eben so viele 

 Spott- als Lobgedichte gegen den Kaffee enthält , lässt sich ersehen, 

 mit welchen fortwährenden Kämpfen sich derselbe seine Verbreitung 

 erringen musste. 



So konnte nach der ersten Hälfte des 16. Jahrhunderts der 

 Kaffee getrost seine Wanderung nach Syrien fortsetzen und sogar den 

 Bosporus überschreiten. 



Im Jahre 15o4 hatte er sich bereits in Konstantinopel festgesetzt. 

 Das erste daselbst entstandene Kaffeehaus wurde zum Sammelplatz 

 der Geselligkeit , an der alle gebildete Welt Theil nahm, und daher 

 nicht mit Unrecht als „Schule der Weisheit" gepriesen wurde. 

 Aber bald überfüllten und vermehrten sich die Kaffeehäuser in eben 

 dem Masse als die Moscheen leerer wurden, ein Umstand, der neuer- 

 dings für den Kaffee und seine Verbreitung Gefahr drohend zu werden 

 anfing, jedoch zum Glücke ohne Folgen war, da die Freunde des erhei- 

 ternden Getränkes es an Lobpreisungen aller Art nicht fehlen Hessen 

 und selbst die türkischen Frauen dafür ihr Wort erhoben, ja es so 

 weit brachten, dass eine NichtVerstattung des Kaffeegenusses von 

 Seite des Mannes, als ein gesetzlicher Grund der Ehescheidung ange- 

 sehen werden konnte. 



Erst ein Jahrhundert später kam der Kaffee nach dem übrigen 

 Europa. Im Jahre 1671 wurde in der Hafenstadt Marseille, im Jahre 

 darauf in Paris das erste Kaffeehaus eröffnet. Auch hier hatte der 

 Kaffee neuerdings mit mancherlei Widerwärtigkeiten und Vorurtheilen 

 zu kämpfen. Während in England es vorzüglich die Bier- und Wein- 

 wirthe waren, die in dem Umsichgreifen dieses Trankes eine Ver- 

 kürzung ihrer gewerblichen Thätigkeit erblickten, waren es in Frank- 

 reich besonders die Söhne Äsculap's, die ihm vielleicht in gleicher 

 Absicht entgegentraten und ihn als „poison lent" in Übeln Ruf zu 

 bringen suchton. Allein auch die feierliche Doctorsdisputation des 



