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benützt, sondern mit etwas Pflanzenasche (Tondra) oder gepulvertem 

 Kalk vermengt und zu einer Kugel geformt gekaut. Da diese Kügel- 

 clien klein und bald erschöpft sind, so werden sie schon nach ungefähr 

 10 Minuten mit einer neuen Portion vertauscht. Der dabei reichlich 

 zuflicssende Speichel wird nur zum Theile ausgespuckt, von manchen 

 jedoch gar nicht ausgeworfen. Derselbe, von grünlicher Farbe, in den 

 Magen gelangt , bringt sogleich eigenthümliche Wirkungen hervor. 

 Er mässigt das Gefühl des Hungers, erwärmt, stärkt die Glieder und 

 macht sie zu neuen Anstrengungen fähig und bringt nebenbei eine 

 sanfte wohlthuende Erregung und im höheren Grade Betäubung und 

 Delirien hervor. Der Minero (Bergmann), der Feldarbeiter, ja sogar 

 der Maulthiertreiber kann ohne den wiederholten oft beinahe unaus- 

 gesetzten Genuss der Coca sein Tagewerk nicht verrichten. Ihr dankt 

 er Alles; daher auch die abgöttische Verehrung, die sich noch jetzt 

 hie und da in den Cocadistricten zeigt, wie z. B. dass der Bergmann 

 ein schwer zu bearbeitendes Gestein mit Cocablättern bewirft oder 

 dass dem Todten Cocablätter in den Mund gegeben, auch den Mumien 

 solche dargeboten werden. 



„Die Coca" sagt Pöppig, „ist dem Peruaner die Quelle seiner 

 besten Freuden , denn unter ihrer Einwirkung weicht der gewohnte 

 Trübsinn von ihm und seine schlaffe Phantasie stellt ihm dann Bilder 

 auf, deren er sich im gewöhnlichen Zustande nicht zu erfreuen hat. 

 Kann sie auch nicht ganz das entsetzliche Gefühl der Überreizung 

 hervorbringen wie das Opium , so versetzt sie doch in einen nicht 

 unähnlichen Zustand, welcher darum doppelt gefährlich ist, weil er, 

 in schwächerem Grade zwar, weit länger anhält." 



Auch bei dieser segensreichen Pflanze führt das Cbermass des 

 Genusses wie bei ähnlichen Gewächsen nur unangenehme und traurige 

 Wirkungen herbei. Der Coquero , so wird in Peru der dem Coca- 

 genusse leidenschaftlich Ergebene genannt, ist „für alle ernsteren 

 Lebenszwecke unbrauchbar, er ist noch mehr Sclave seiner Leiden- 

 schaft als der Weintrinker und setzt sich des Genusses wegen noch 

 grösseren Gefahren als dieser aus". Da die Wirkung des Krautes 

 erst vollkommen in der Entfernung von dem Geräusche des Alltag- 

 lebens empfunden wird, so zieht sich der echte Coquero in das ein- 

 same Dunkel oder in die Wiidniss zurück, um ja die Sehnsucht nach 

 der süssen Betäubung ungeschmälert befriedigen zu können. „Sinkt 

 auch die im düsteren Urwalde doppelt unheimliche Nacht herab, so 



