Bofanisülie Streifziige iiiif doiii (ieliiete der t'iilturgesehichte. 441 



Es konnte nicht fehlen, dass man auch bei demselben wieder 

 verschiedenen Mythen begegnete, unter welchen jene, welche die 

 Tabakspflanze für ein Geschenk des grossen Geistes (Gottes) erklarte, 

 die verbreitetste war. 



Der Tabak gehört seinen Wirkungen nach zu den narkotischen 

 oder den betäubenden Mitteln. In geringer Menge zu sich genommen 

 erheitert er, regt die geistige Thätigkeit an, verscheucht die Sorgen 

 und mässiget das Bedürfniss nach Speise. Ganz verschieden von der 

 Coca, dem Opium und dem Haschisch sind zwar die ersten Versuche 

 namentlich des Rauchens und Kauens in der Regel unangenehm , mit 

 Kopfschmerz , Übeligkeit , Ekel und Erbrechen verknüpft , sie gehen 

 jedoch bald vorüber und müssen nicht wie beim Opium mit neuen 

 Dosen derselben verscheucht werden. Man greift wiederholt zum 

 Tabak, nicht um sich von einem unangenehmen Zustande zu befreien, 

 sondern um sich in denselben, der nach längerer Dauer immer weni- 

 ger belästigend wird, und endlich sogar in Wohlbehagen übergeht, 

 zu versetzen. Für viele ist der Gebrauch des Tabaks jedoch mehr 

 ein Mittel das peinliche Gefühl des Hungers möglichst erträglich zu 

 machen. Aber wenn der Tabak als sorgenverscheuchendes und wohl- 

 behagcnerzeugendes Mittel den glücklichen, beseligenden Wirkungen 

 des Opiums und des Haschisch weit nachstebt, so hat er vor diesen 

 den unleugbaren Yortheil, auch die traurigen Nachwirkungen, die der 

 Genuss jener Narcotica hervorbringt, nicht in seinem Gefolge zu 

 haben. Mit Beruhigung darf der Tabakraucher der Zukunft entgegen- 

 sehen; er darf keine Leiden, kein Übel, keine im Geheimen nagende 

 Krankheit als Folge seiner stillen Freuden fürchten, als etwa dann, 

 wo Constitution und Anlage zu gewissen Krankheiten durch den 

 unmässigen Genuss des betäubenden Krautes erhöht würden. 



Dies ist auch der hauptsächlichste Grund, warum selbst unter 

 den civilisirten Nationen der Tabak einen so grossen Eingang gefun- 

 den hat, da der Mensch nun einmal ohne Sorgenbrecher und Hunger- 

 verscheucher nicht existiren zu können glaubt. 



Kein Kraut hat bei seiner Einfüiinnig in die Gesellschaft gebil- 

 deter Nationen so viel Widersacher und Feinde gefunden, als das, 

 womit die neue Welt die alte zu beglücken suchte. Es war, als hätten 

 sich alle geistlichen und weltlichen Mächte gegen seine Verbreitung 

 verschworen. König Jakob I. schrieb höchst eigenhändig ein Werk 

 gegen den Tabak , sagte ihm alles Üble nach und belegte seine Ein- 



