1885.] o* [Krauss. 



Aus Bosnien und der Hercegovina. By Dr. Friedrich S. Krauss. 



Bead before the American Philosophical Society, Oct. 2, 1885. 



Die Ethnograpliie als die Wissenschaft von der geistigen Entwicklung 

 und dein geistigen Wachsthuin und Reifen der Volker in Bezug auf ihre 

 innersten gesellschaftlichen Einricktungen, Sitten, Gebraucke, Volks- 

 glauben und was drum und dran sick kniipft, diese Wissenschaft ist in 

 diesem Sinne und Umfange neu, wenn auck nock nickt modern. 



Wokl kat es seit Herodot bis auf die Gegenwart eine Unzakl Reisender 

 gegeben, die fremde Lander und Volker besuckten und liber dieselben be- 

 rickteten. Die s. g. Reisebesckreibungen rnogen zuweilen reckt wertk- 

 volle Angaben darbieten, dock unsere neue Wissensckaft kann sick damit 

 nun und nimmer begniigen. Dank den ausgezeickneten Verkekrsmitteln 

 der Gegenwart sind Volker und Lander auf friiher unerkorte Weise ein- 

 ander nake geriickt. Fiir den Etknograpken gibt es keine Wunder und 

 keine Fremde mekr. Die Wissensckaft der Etknograpkie spiirt den seeli- 

 scken Ersckeinungen des Volkerlebens iiberall nack, tracktet ihre Wesen- 

 keiten aufs Genaueste festzustellen und iknen auf den Grund zu kommen. 



Es ist gewiss sckon Nambaftes auf diesem Gebiete geleistet worden, 

 namentlick kat der deutsche Forscher auch hier wie sonst in den Geschiif- 

 ten der geistigen Arbeit Baknbreckendes gesckaffen. Tkatsacklick sind 

 uns nun Volker aufs Eingekendste bekannt von den nordlicken Cthuc'ken 

 bis zu den Patagoniern auf der aussersten Siidspitze Amerikas, iiber die 

 man nock vor funfzig Jakren nur sagenkafte Nackrickten besass. Leider 

 bewakrte sick auck kier die alte Bemerkung, class weite Fremde mekr zur 

 Betracktung und Beobacktung reise als die Heimat. Das ist leickt be- 

 greiflick, denn das Fernliegende, Versckwommene, das undeutlick Ausge- 

 sprockene entziindet die Pkantasie und spornt mekr an als das Nakelie- 

 gende, das Eiukeimiscke. 



Daraus erklart sick die bedauerlicke Tkatsacke, class uns mancke kleine 

 Volkersckaften, die mit unserer Volkersippe in keiner Weise in Beriik- 

 rung steken, fast bekannter sind als unsere niicksten Nackbaren, unsere 

 uns durck gemeinsame Abstammung, Spracke, Sitte und Brauck enge 

 verwandten Siidslaven. 



Sie werden sick verwundert fragen : ,,Ware es denn moglick, dass die 

 Siidslaven nickts clazu getkan kiitten, class man iiber ikrVolkstkum ausrei- 

 ckenden Besckeid von iknen selbst erkielte?" Diese Frage ist ebenso be- 

 recktigt als der Vorwurf den einige siidslaviscke Sckriftsteller gegen miek 

 erkoben : ,Aber das sind ja lauter altbekannte Dinge, iiber welcke man- 

 ckcr Bauer mekr weiss als Du !' 



Freilick, gewisse Ersckeinungen, der Gegenwart zum Mindesten, sind 

 denjenigen zum Tkeil wokl bekannt, die an jenen Sitten und Gebraucken 

 festkalten, gerade so wie der Bauer die Pfla.nzen seiner Fluren, die Kniut- 

 lerin ikre Heilwurzeln kennt, 1st aber deskalb, der Bauer, der die Fruckt 



