Briaton.] 



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[Feb. 5, 



many Aravvak dialects, and are the property of that stem. Others, 

 however, are borrowed from the Tupi. This is especially so with 

 the word for God, Tupa, which is still in use in the Brazilian 

 "Lingoa Geral." 



The personal pronouns as given by Spix are : 



I, no. 

 Thou, pi. 

 He, erouty. 



We, kueiie. 

 You, yna. 

 They, nela. 



The possessives, however, which are also employed in the con- 

 jugations as inseparable prefixes, differ from these. Thus we have : 



oe-mequer, our Lord. 

 oe-naca, like us. 

 oa-yaniqui, we believe. 

 oh-batar, we shall see. 

 p'yaniqui, thou believest. 

 ba-batare, they shall see (him). 



DouTRiNA christa'a pella Lingoa DOS Manaos. 



p. De q'. sorte se ha de haver o 

 homem neste mundo querendosse 

 livarsse do inferno, e querendo hir 

 ao ceo ? 



R. Crendo em Deos, fasendosse 

 baptizar, i goardando sua ley. 



P. Ha Deos? 



R. Ha. 



r. Gfi^des em Deos? 



R. Cremo: 



P. Quem he Deob"* 



R. O que fez todas as cou^ '. 



P. Com que fez todas essascouzasT 



R. Com hua' sua so'palavra. 

 P. Deos tem corpo como nos? 

 R. Nam tem. 



P. Deos teue antiguameute 

 priacipio? 



R. Nam teve principio. 



P, Sempre soy ? 



R. Sempre. 



P. Ha de ser para sempre ? 



R. Para sempre. 



P. Ca peda lyanaqui samaco 

 anaqui (jamanna tyma gotia, oau- 

 uy-yapa que rey lyiia kynaucuda 

 diche lyoaya edaca u§aa? 



R. Tupa yaquer cayta ca lygara 

 auaquyra. 



P. Auuyna ca Tupa ? 



R. Auuynaca. 



P. Pyanyqui Tupa ? 



R. Oayaniqui. 



P. Capacjay Tupa? 



R. Sabaqui bayqui tumaquer. 



P. Capa iiyna pura' Tupa tuma 

 bayque sabayque? 



R. Lygara iiynapura. 



P. Cacadyra o§naca Tupa 1 



R. Mehe cacaliury. 



P. Catuquir ha quer rira bauy- 

 napu Tupa ? 



R. Mehe catuquinhaqueri. 



P. Lyxaoari sahir? 



R. Lyxaoari. 



P. Bayrichipa sahi lideuri? 



R. Bayriche. 



