Bericht über eine Reise nach Neu-Guinea. 693 



Neu-Mecklenburg teilt sich die Bevölkerung in zwei Gruppen 

 nach den beiden herrschenden Totemtieren. Es sind zwei 

 Raubvögel, Mälaba, ein Seeadler, und Taragau, ein Habicht. 



Die Zugehörigkeit zu der einen oder der anderen Gruppe, 

 zu dem einen oder dem anderen Totemvogel wird durch die 

 Mutter vererbt, so wie auch sonst Mutterrecht herrscht. Die 

 Männer der einen Gruppe müssen ihre Weiber immer aus der 

 anderen Gruppe nehmen und umgekehrt; ein Mann des Aiälaba 

 kann nur ein Weib des Täragau heiraten imd umgekehrt. 

 Heirat (oder Verführung) innerhalb desselben Totemvogels gilt 

 als schweres Verbrechen und wird immer mit dem Tode 

 bestraft; es ist ein viel schwereres Vergehen als Ehebruch. Bis 

 hieher sind die Totemvorstellungen gewöhnlich und typisch. 

 Bemerkenswert ist nun, da(3 nicht beide Totemtiere gleich- 

 wertig sind: Mälaba ist der gröl3ere und stärkere Vogel, man 

 hat oft gesehen, wie er dem kleineren und schwächeren 

 Täragau die Beute abjagt; man traut ihm daher auch mehr 

 Macht über die Menschen zu. Er kann den Tod eines Menschen 

 herbeiführen, er findet auch den Zauberer heraus, der einen 

 anderen Menschen durch Zauberei getötet hat; nur der Mälaba 

 kann das. Man wendet sich an den Vogel Mälaba, besingt ihn 

 bei Nacht und bittet ihn, den Tod des verzauberten Verwandten 

 zu rächen. Aber nur ein Angehöriger des Mälaba darf den 

 Mälaba besingen, gewissermaßen »zu ihm beten«. Braucht ein 

 Angehöriger des Täragau die Hilfe des Mälaba, so muß er sich 

 an einen Mann aus der Gruppe des Mälaba wenden, der das 

 für ihn tut. Daraus resultiert ein gewisses Übergewicht der 

 Mälabaleute. Man glaubt jedem Menschen seine Zugehörigkeit 

 zu dem Mälaba oder zu dem Täragau an gewissen Merkmalen 

 anzusehen: an den Falten der Hand, am Gange, an der Bildung 

 der Augenbrauenbogen. All das beruht natürlich auf bloßer 

 Einbildung. 



Zauberei. Als Todesursache wird, ebenso wie in Neu- 

 Guinea, fast immer Zauberei gehalten, sowohl bei Krankheit 

 als bei Unglücksfällen. Es ist eine völkerps3/'chologisch höchst 

 wächtige und interessante Tatsache, daß es dem primitiven 

 Menschen ganz unmöglich ist, in der Krankheit oder einem 

 Unglücksfall natürliche Vorgänge zu erblicken. 



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