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egiialmente che le accennate nel libro secondo, tro- 

 vaiisi esposte in Alhazeno; al libro ill. §. 12. e segu: 

 Ma r Arabo Scrittote non ha ben descritta la seguen- 

 te osservazione. I due occhi A, B {Tav. p" fig ^•'' ) 

 diriggano i loro Assi ottici AC, BC suU' oggetto C; 

 questo, come si sa, coniparisce unico nel Luogo C. 

 Ora poiigansi due aliri obbietti M, N, uno sulla 

 retta A C, e T altro sulla B C; delle quattro imrna- 

 gini che rendono i due obbietti M, N, due si dirig- 

 gono bensi contro V obbietto C; ma cadono sull'Asse 

 comune F C; 1' una in Q, 1' akra in R. E se chiu- 

 dete un' occhio B, non percio 1' immagine R cambia 

 di luogo, ma essa comparisce all' occhio aperto A, 

 comunque sola, sulla retia F C. Donde Tolommeo 

 argomenta che ciascuno dei due occhi riporta la li- 

 nea del suo Asse pioprio non gia alia direzion del' 

 niedesinio, ma bensi a quella dell' Asse F C comune 

 ad ambidue . E quindi poi I'xiutore conchiude, che 

 nella Teoria degli Specchi e inutile aver riguardo ai 

 due occhi ; bastando prendere in considerazione il 

 loro Asse comune F C . 



Previene qui inoltre i suoi Leggitori : che il Rag- 

 gio visuale nella riflession degli Specchi perde suo 

 vigore a distiiiguere le lontananze assai piu presto 

 che nella Visione diretta, e quindi guardando negli 

 Specchi, sovente accorciamo di troppo le lontananze, 

 ed avviciniamo troppo il luogo delle immagini : che 

 negli Specchi concavi sopratutto la conoscenza del 

 luogo deir immagirje diviene all' occhio in molti casi 

 o difficile assai od impossibile affiUto: che anche nel- 

 la Visione diretta 1' occhio distingue meglio la vera 



