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tifizio, die tiene V occhio per formarsi una Sensazio- 

 ne chiara cli tiute le varie parti d' uii obhietto: I'ar- 

 tlfizio consiste in cio, che noi portiamo successiva- 

 inerite I'asse ottico sulle varie parti cleU'obbietto me- 

 desimo, onde acquistarei di tutte successivameiite una 

 pittura fedele e pura: dopo dl che la nostra Imma- 

 ginazione, sostenuta da que' confusi vestigj , conserva 

 r idea una volta acquistata di quelle parti eziandio 

 che pill non veggiamo direttaniente, per poco non 

 cosi viva e distinta, come se tuitavia le guardassimo in 

 faccia. E 1' occhio trascorrendo su varj punti dell'ob- 

 Lietto, rivolge difatti il suo asse per movirnenti ango- 

 lari, che noi distinguiamo egregianiente, e che sono 

 esattamente eguali agli angoli ottici compresi fra i 

 varj punti suddetti. Talche per ultimo 1' intero campo 

 visibile componesi, parte dalla Sensazione attuale di 

 cio che e vicinissimo all' asse visuale, parte dalla iin- 

 maginazione di cio che si era veduto direttamente un 

 momento prima , ravvivata e sostenuta dai Vestigj 

 laterali, comunque languidi e confusi; ed e poi rego- 

 lato finalmente dagli angoli di rivolgimento dell' asse 

 ottico. Con che un tale campo riesce tutto senslbil- 

 niente proporzionato alia geometrica Prospettiva del 

 Mondo esteriore. Laonde riesce inutile il darci trop- 

 pa pena, per cercare nelle interne rifrazioni delT oc- 

 chio il Segreto, con cui mettere al loro vero luogo 

 le irnmagini degli obbieiti laterali un po' discosti 

 dair asse. 



Questa industria dell' occhio, e qupsta maniera 

 con cui formasi il Campo visibde, era nora agli An- 

 tichi; e Vitellone la descrive al Lib. 2. §. 65. Gia 



