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riiinirri'bbei'O ad accennare si coiisacranu all;i tluinKi. Se in (|ut'lle case il benes- 

 sere materiale e l' insegnamento delle pratiche religiose non lasciano luogo a desi- 

 derii , non cosi l'orse in liilla la parte educativa e civile che parve rimanersi sta- 

 zionaria alle antiche e piiinili\e costumanze. 



l'cr (pianto le calamità umane non abbiano mai variato né varieranno mai nella 

 loro essenza, pure variano di l'orma, e si modificano di\ersamente secondo la 

 diversità dei tempi che coi'i'ono. Perciò i l'ondalori di opere di benelicenza av- 

 visarono alle condizioni del loro tempo ed applicarono a ijiii'llc forme di miseria 

 le l'orme del hcnelicio. Nel variar che fecero i tempi e i coslunii, nel diverso 

 modilicarsi delie pubbliche esigenze avrebbero duii(|ne dovuto anche le istituzioni 

 beneliche modilicarsi diversamente, e ridursi alla misura delie necessità, e pro- 

 porzionare il rimedio all'indole presente del male. Sarebbe dun(|uc provvedinienlo 

 importante di i-il'oi'mare le istituzioni, non nella loro essenza, ma nel modo di 

 applicazione, e accostarle meglio ai bisogni vivi e presenti; ciò che sarebbe non 

 eludere e tradire, ma sibbene interpretare la mente e il cuore dei molti e gene- 

 rosi che per il doppio im|>ulso di amor pallio e di religiosa carità quasi direi 

 che fecero riciM in ipicsta citlà la pubblica miseria. Poiché i tempi non si piegano 

 ai nostri provvedimeiili . ne sta in nostro potere il determinarne il carattere, è 

 pur (orza che pieghino i prov vediinenli ai carallcre dei tempi. Gli uomini non 

 variano le passioni, non variano gli eterni priiicijiii del bene e del male, del 

 giusto e dell'ingiusto non possono variare, eppure i codici, le civili istituzioni, 

 i lini;uaggi, le costumanze hanno varialo, e sonosi sempre accomodali alle abi- 

 tudini ed alle esigenze dei tempi. K perchè dunque non potrà farsi allrellanto 

 dei provvedimenti della benelicenza? 



l'n' altra osservazione vorrebbe riguardare il numero degli istituti di cai'ilà che 

 in questa eillà è tale da risvegliare a prima giunta le meraviglie. Oltre gl'istituti 

 dei (piali abbiamo parlalo, esistono: un monte di pielà , una cassa di risparmio, 

 un altro ricovero per gli orfani, una ruota |)er gli esposti, un magistrato di mise- 

 ricordia, di associazioni o compagnie, undici conservalorii , dei quali dieci per 

 le fcminine, uno per ambo i sessi, selle spedali, selle fondazioni per soccorsi 

 a domicilio, tre collegi, e olire le pubbliche scuole elciiicnlari , alcune di |)iivala 

 fondazione. Nel tributare che facciamo un .senso di riconoscenza a questa terra 

 felice in cui la pielà e il hcnelicio sono cosi antichi come la sua storia gloriosa, 

 vorremmo dimandare se alcune di queste istituzioni che concorrono in un me- 

 desimo soccorso non potrebbero alTralellarc , come il beneficio, cosi anche il 

 patrimonio e la casa; e se da questa semplificazione (a dettar la quale potriano 

 assumersi i lumi di alcuni Ira i nndli assennati di che è ricca cpicsta citlà e i 

 voli slessi dei successori e rappresenlanli dei fondatori medesimi ) non ne potrebbe 

 ri>ullare minore la spesa e più hnitn il vnnlaggio; se in laiila . non ^o -e >maiiia 



