20 MEMORIAS DA ACADE3IIA REAL 



parte das acçõos e successos qiiR refere, outros successos, e 

 acções parallclas;, tiradas da Historia aiitii!a, o atú du Fabula. 

 A circunstancia (se he certa) de se ver Joào das Reçráá 

 comprcliendido no caso da lei , e de ser obrigado a pedir dis-i 

 pensa delia em lavor de sua fillia , riem o deslionra a elle , 

 nem deve dar aos seus inimigos motivo de triunfo. Os e.-cri- 

 torcs ínalezes também referem esta circunstancia . e depois 

 de dizerem que Jo3o das Regras pedira a elRei a dispensa^ e 

 que elRei lha concedera, acrescentào " o que. faz hmira ao 

 Soberano ; mas o leitor- decidirá, se o Chanceller se honrou ou- 

 tro tanto cm lha pedir. » 



INós não entendemos que João das Regras se deslionras- 

 se cm pedir ao seu Soberano Inima dispensa, que lhe pare- 

 ceo justa , e que a própria lei expressamente j)ermitlia em al- 

 guns casos conceder. E ainda ousamos acrescentar , que deste 

 facto da vida do Chanceller se pode tirar huma grande prova 

 do zelo que elle tinha pelo bem publico , e da fidelidade que 

 guarda\a ao seu Soberano, e ao nobre cargo de Conselheiro. 

 Se João das Regras não fosse honrado c fiel Conselheiro, 

 ii3o daria a elRei hum conselho , em que hia , ou podia hir 

 contra os seus interesses pessoaes , e de sua filha e familia ; 

 podendo já então antever a possibilidade de não ter filho va- 

 rão , a quem passassem os bens que tinha da Coroa. O illus- 

 trc Jurisconsulto esqueceo, ou pôz de parte (como devia) es- 

 tes interesses , para aconselhar o que a sua consciência lhe 

 dictava como mais útil ao publico. E como a lei admittia e 

 permittia dispensa , 0)i espontânea do Soberano , ou pedida 

 pelas partes interessadas , sujeitou-se á possibilidade de ne- 

 cessKar delia, e de vir a pedila , c á contingência de lhe ser 

 denegada. Nisto não se descobre (a nosso parecer) nem bai- 

 xeza , nem falta de honra: o que se descobre e manifesta he 

 1." sacrificio do interesse pessoal, aconselhando a lei. 2.° ou- 

 tro sacrificio, expondo-se a que a dispensa lhe não fosse con- 

 cedida. 3." franqueza e nobre resolu(^ão em a pedir, parecen- 

 do-lhe que era justa , e devida a seus grandes serviços. 4.° fi- 

 nalmente , confiança na gratidão, justiça, e generosa bene- 

 volência do Monarca. 



Quanto mais, que os escritores, de quem temos falado, 

 não sabem , nem dizem , nem provão quando , e como , e em 

 que pontos se começou a praticar a Lei Mental: não sabem 

 se o Doutor Regras era, ou não era já fallecido :_ e conse- 

 quentemente iguorão se elle , ou sua filha pedio a dispensa 



