DAS SOIENCIAS DE LISBOA. 87 



jTKísmo coiihocido debaixo do iioiiie ãe Sola. Os Fejii.cios des- 

 ta aocte niisl.unidoá com os imligeiías eia razão do coinm(?r- 

 oio, achavão povos de hum cuJto ISo, simples , como era ^ 

 sua vida, simplicidade que no toslemunho de Strabíío os fa- 

 ■/Áíi passar por homens que uiio adoravão alguma divindade. 

 Sendo o nome que a exprimia iuim nome nimiamente geral, 

 e abstracto , pois E)id, qut? significava o Ente, por excelleu- 

 cia , tinlia applicações individuaes menos honorificas , qua^ 

 devia ser n'huma linguag-em pobre. Era de,,necQ33Ídadc en- 

 tão , que a estes povos incultos os Fenícios cos seus ritos iu- 

 fulcassem respeito para com o seu Deos por excelleiícia , çí 

 que ao nome do Eitd , qtie já para com os Celia-í exj)rimi<\ 

 a Divindade, se ajuntasse o do Bal , ou de Bel segundo qs 

 dialectos de que caila Povo usava. 



Esta conjectura tomará nova probabilidade quando se 

 considerar a iuíluencia , que os Carthaginezes tiverào jia Pe- 

 nínsula; e quanlo era o respeito que elles tributavão a Bal, 

 ou Bel. Segundo as suas tradições nacionaes Belus tinha si- 

 do o [)ai de Elissa ou de Dido ediíicadora de Carlhago, as- 

 sim como outr.í Belus tinha sido o primeiro Rei dos Assy- 

 rios , e mesmo hum Belus pai de Danaus Egypcio era havi- 

 do na mesma consideração que Júpiter. Cícero diz que 

 entre muitos Hercules ou dívíiidades emblemas do Sol , o 

 quinto se denominava Belus, ou Hercules solar da índia. 

 Assim os Carthaginezes dislínguírão todas as suas grandes 

 personagens com o nome de Bal , daqui os nomes de Ma- 

 harbal , de Asdrúbal , e de Annibal. 



De quanta facilidade não foi t)ois nestas circunstancias 

 reunir duas radicaes exprimindo singularmenie cada huma a 

 aiesma idea , e não alterando os seus valores depois de leu- 

 nidas ? As analyses etymologicas oflerccem milhares de ex- 

 emplos semelhantes. Os Romanos porém pouco versados rics- 

 ■te género de indagações reconhecerão jirovaveluiente ne.s- 

 ta reunião das duas radicaes ou em Emluvcl , que elles á sua 

 maneira pronunciarão Endovclicus huma divindade local , e 

 estrangeira aos seus Dcoses, como fizerão com as divindades 

 Asiáticas , Gaulezas , e Germânicas , que tantas relações ti- 

 niião com as de Roma. Defeito geral a quasi todos os Es- 

 critores I-.atinos apezar dos seus vastos conhecimentos, quap.- 

 do examinão o culto das Nações, que elles chamavão barba- 

 ras. Macrobio lucrcce com tudo nesta parte hujna e^icepcão 

 hoiyosa. 



