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dio Ponle sistil , et cum eis numeral pro anteacla vita ; cl in 

 Dilance , <juam in nianu liahrt , onmitim acliones ponderal , 

 oinnin Iam Imna (fuatn mula Opera heni. pcrpcudens : cl si lio- 

 iia inalis prae ponde ranl , vcl imiiis ciliuris pdi pondere , ad 

 Pnrudisum inillit ele. « 



Neste passo não existe parte das circunstancias mencio- 

 nadas porJVIr. Félix i..ajard, e principalmente a do cão, aguar- 

 da da ponte , muito ini|)orlante pela analos:ia com o mytho 

 occiílental. Não encontrei esta idca no Sad-der , que lie a 

 coUecção dos ])reccitos e regras tirados da (>l)ra de Zoroas- 

 tes , traduzido por Hyde , que vem na sua Historia da Reli- 

 gião dos antigos Persas etc. de p. 443 até p. 511 , onde mui- 

 tas vezes ialla na ponte Tcliinavad , ora designando-a pelo 

 seu nome, ora não, e também não a encontrei nos passos de 

 llyde que examinei. Pode comtudo ser que se ache u'outro 

 lugar que eu não visse. V. o N. XXXI. do Appendix. 



NOTA — B — , p. G4 , nota (114). 



Sobre hum passo de Júlio Honório em que falia nos 

 Beríjhawalas. 



O opúsculo geographico de Júlio Honório Orador , a 

 Cosmographia (pie anda em nome de Etiiico, e o opúsculo 

 que tem por tilulo = Outra descripção de lodo o Mundo = 

 Alia totius Orhis descriplio = , tem sido impressos juntamen- 

 te , e ás vezes attribuidos todos a Ethico. 



O terceiro opúsculo he tirado do ca|). 2.° da Historia de 

 Orosio ; portam o princi|)io da descripção da Africa, até cer- 

 tis.nmum csl [a] , diliere do de Orosio [_h] , de que pode con- 

 siderar-se antes a substancia do que a copia. A confronta- 

 rão deste o])usculo com o cap. 2." da Historia d'Orosio ser- 

 virá para corrigir mutuamente ambos os textos, em muitos 



[ti] Ethico, p. 730 (la eili(;à() de Mela, Lugd. 13at. 17ii, 



[ò] Ed. dl- flavercainp , p. ió. 



2.*SIiIllE. TOil. I. P II. T 



