De INSIDENTU MARTS ETC. 231 



et Cananaeis venundatum . = E quihiis omnem pecuniam 

 congregavit pro venditione J'rumenti et intulit earn in ae- 

 rariuin regis (Gen. 47. 14.). 



Oilicia ct muncra domus regiae pliirim's ccrtc viris distri- 

 buta fuisse dicendum esset, si duo conslderemus officia hu- 

 milioris generis ( scilicet pincerna el pistor ) , qiiibus pluiimi 

 individui fungcbanlur; el eranl inlcr se gradu distincti. Duo 

 enim viri qui cum Josepho in carcerem injecti fuerant. =- 

 Pincerna Jiegis Jegypti et Pistor quidein eranl, verunta- 

 nicn utcrque eral caput vel praeposilus plurium hominuni hisce 

 negoliis addictorum =• Jlter pincernis preerat , alter pisto- 

 rihiis. 



Et revera ab ipso Hebraeorum histoiico unus Praeposilus 

 pincernariini , alter Magislcr pisloruin appellalur ( Gen. 40. 

 23 et 41. 40.). 



Si igitur hoc modo omnis Regis Aegypli domus ordinaba- 

 tur , unicui([ue liquet queniadmodum supeiiora officia uume- 

 rosa fuisse , atque divisa ; iiidcque arguere potest quam splen- 

 didum et nobilem Regis vivendi modum fuisse , ita ut Princi- 

 pum bodie viveniium amplitudo^ ill! veterum quodammodo 

 accedcre dcbeat. 



Et revera, ni fallor, res ita sc habere , omnia scilicet mu- 

 nera el officia in phues ordines, tt gradus dislincta fuisse ne- 

 mo in duliium inducere potest. Nemiui fortasse persuasum erit 

 carceres quoddani informe omnium scelestorum hominum re- 

 clusorium fuisse; sed e contra cerium saltern hoc est carceres 

 militares ab aliis dislinctas fuisse. Joseph enim qui primo prin- 

 cipi exercilus Pharaouis inserviebat ( eniitque euin Putiphar 

 princeps cxcrcitus P/iaraonis. Gen. 39. i . ), occlusus fuit in 

 carcerem militarem; ubi, ait hisloricus hebraeorum, pmc/i regis 

 custodiehantiir. ( Gen. 39. v. 20.) et alibi = in carcerem 

 principis militiim (Gen. 40. 13.), cui praeerat pracfeclus qui- 

 dam qui benigne Josephum acceperat ; Joseph enim quem- 

 admodum ibi dicilur = invenit gratiain iri conspectu princi'- 

 pis carceris (Gen. 39. 2f.). 



Miito plura adnotare circa sermonem sublimem ac nobilem 

 turn Joseph, turn Moysis tum Pharaonis ipsius, qui cum cul- 

 tu regiae aucloritatis bene convenit. Milto etiam quaerere 



