352 Opuscula 



luce gradalim lanmicscit, qui ilcl;illi>r ambilns extremns v.u]- 

 laiii exercet meo jiulic iri Sf;iisil)ileni aciiniicm , iii.si aiiihol^ns 

 oculis nhservcliir. Poiro hie ninneie opus iion est nn- nnn lo- 

 qui cle iis, qui iino tanturu oculn mi iamdiii assuevernnl, sed 

 de lis, qui j)eiTeeta gemiiia visionc cum f^andeant , insiieto, Je 

 quo aj^ilur, experiuieulo alierutrnni ocnluui siiLjiciant. Interea 

 jam tutam, rectEmque viam suseepimus ad quaestionem eno- 

 dandam, quid separaiini, quid conjuuctim vaieant oculi in vl- 

 siouis ollicio, qiiidve eoruni quisque Usui sit animo in per- 

 cipiendis ol)jectorum corporum specichus . Nunc ad argu- 

 menta venian)us, quae vicissim in eadein quaeslione allata 

 sunt a conlraiiae sententiae philosopliis, Scarellio praeserlira, 

 Gasscndi sectatore, et Palcano, cujus eloquentissimi Scriptoris, 

 deque Academia nostra optime nieriii Dlssertatio liac de re 

 habita anno 1774 occasio niihi exliiit eandem disquisilionem, 

 et nova aliqua experimenta snscipiendi, quorum consectaria 

 attentione minime indisjna niilii visa sunt. 



Illudprimo parvi faciendum puto, quod Scarellius praemittit, 

 alterum nenipe oculum semper altero esse debiliorem', undecon- 

 cludit credibile valde esse animum, debilioris ocuii visu poslha- 

 bito, ad validioris visum se adjungere. Posita enim generali ista 

 inter cujusque oculos inaequalitate, consequens ad summum 

 foret validiorem orubim plus animi attentionis sibi vindicare 

 quam debiliorcm. Hoc alterum Palcanus refert Scarellii argu- 

 menlum. = Gum ambos oculos in rem quampiam defixeris, 

 verba sunt ipsius Palcani, calamum, aut digitum interpone, 

 ac locum in ea re statue, cui calamus, digitusve respondeat. 

 Jam vero si occluso sinistro oculo, qui fere debilior est, rem 

 solo dextero, qui est validior, speclaveris, nihil moveri cala- 

 mum, digitumve animadvertesj contra si occluso dextero,~"rem 

 spectaveris sinistro solo, moveri digitum, calanmmve senties, 

 et ad dexteram partem cxcurrere. Quare satis intclligitur ani- 

 mum, cum duobus oculis objectum spectat, illud eo referre, 

 quo dirigitur validior oculns, debiliore ncglecto =^ Hoc Pal- 

 canus opponit experimentum aZanotto, aliisque captum in ob- 

 jecta flamma alterutro vicissim oculo inspecta, in quo nun- 

 quam non digitum interpositum vel ad dexterum, vel sinistrum 

 latus excurrere omnes animadverterunt. Undenam vero tan- 

 lum in tam simili experimenlo observalionum discrimen? 

 Dubilandumne est, uli lepide Palcanus , de perfecta oculorum 



