DA CULTURA DO ARROZ EM PORTUGAL. 79 



13.' Ordenar a plantação de inatas entre os arrozaes c as po- 

 voações. 



14." Ordenar a adopção de todas as condições hygienicas, que 

 devem presidir ao trabalho , e o modo de vida especial dos traba- 

 lhadores dos arrozaes. 



í'inalii)enlc , explicar e desenvolver por meio de regulamentos 

 a maneira por que devem ser executadas as antecedentes prescripções. 

 E' o que o Conselho julgou levar ao conhecimento de V. Ex." para 

 os efleitos convenientes. 



Somos chegados á altura, e á mais importante parte do nosso 

 trabalho ; e tendo promettido no começo desta Memoria sermos ló- 

 gicos, e iniparciaes nas nossas consequências, esperamos cumprir 

 icligiosamcutc a nossa promessa. Faremos todas as diligencias pos- 

 siveis para não estabelecer principio algum pratico, que não se de- 

 duza rigorosamente dos relatórios, que já temos estudado, e analy- 

 sado : quando as nossas consequências forem os corollarios da expe- 

 riência esclarecida e continuada d algumas localidades faremos toda 

 a diligencia para indicarmos (juaes são essas localidades, que justi- 

 ficam tão exidjerantcniente a nossa opinião. 



Sc alguma vez um ou outro facto também referido nesta nos- 

 sa 31emoria parecer contrariar qualquer principio, que nos pareça 

 ser a consequência lógica da experiência d outras muitas localidades, 

 não ommittiren)os essa circunstancia, e faremos todas as considera- 

 ções, (juc a gravidade do assumpto exigirem que se íaçam. 



Podemos declarar com toda a franqueza, de que somos dota- 

 dos, que não temos motivo algum de interesse, ou de principies 

 scientilicos anteriormente professados, em virtude dos quaes sejamos 

 ])artidarios exclusivos ou da máxima liberdade da cultura do arroz, 

 ou da summa rcstricção desta industria agricola : amigos sinceros 

 da prosperidade da nossa pátria não desejamos pôr pêas a uma fon- 

 te de riquezii ião productiva ; mas desvelados defensores da saúde 

 dos povos, não concorremos com a nossa opinião para lha roubar 

 a troco dos maiores lucros, que esta ou outra cultura lhe podesse 

 ministrar. A nossa vida publica até hoje ahi a apresentamos como 

 uma forte garantia da pureza de nossas intenções. 



A primeira circunstancia que julgamos dever examinar é se 



