ou JIOLESTIA GERAL DAS VIDEIRAS il 



nuacs, fez os gnneros perpétuos, c as espécies mortacs e variáveis, ra- 

 zão por <|iie o Piinio francez disse: Tout chantre ilans la nature, lout 

 s altere, tout jurit; isto lí, tiidn muda na natureza, tudo se altera, e 

 tudo morre. Algumas plantas" e arvores tem uma vida muito longa 

 (lallo das esjK'CÍes) talvez devida á dureza do seu lenho, e á sua in- 

 corruptibilidadc depois do chegar ao estado de perfeição: a videira ' e 

 a oliveira cnlram neste numero, são filhas predilectas; mas assim mes- 

 mo são morlaes: causa bastante admiração <pie os descuidadíssimos 

 agricultores não tenham atlcndido a isto, antes se obstinassem a ]iro- 

 paga-las sempre por botão, bacelleiro, enxcrlo ou estaca, o (|uc tudo vem 

 a ser o mesmo, c presentemente estejam em circumstancias de as per- 

 derem lolalmcnte. A propagação por botão faz muita ditrcrcnça da de 

 semente; pois aquella conserva as qualidades da planta mãi boas ou 

 m;ís no estado cm que cila se acha, e a semenlc regenera, renova, 

 inforlalece, varia, e produz novas espécies, como adiante mostrarei 

 mais explicitamente. O botão nada mais e ([uc um deposito de molé- 

 culas orgânicas elaboradas c aggrcgadas nas folhas, depois amoldadas 

 ao molde interior, e dispostas a formarem novos pinqiollios, ou raizes: 

 se os ditos botões se acharem mctlidos na terra descnvolvem-se em 

 raizes, e se ficarem no contado do ar e do sol, em ramos e folhas; 

 as mesmas raizes conservam esta natureza; porque muitas vezes dei- 

 tam rebentões c folhas, que sahcm fora da terra. O methodo de agri- 

 cultura das vinhas, mais seguido geralmente, tem sido o da propaga- 

 ção por botão; os primeiros homens ijue acharam as videiras, corla- 

 ram-lhe alguns ramos para plantar, c com este corte já (içou morto 

 o lenho interior e a medulla ', cjuc e um órgão essencialissimo; o al- 



' A ostalua de Júpiter da ciiladc de Popiilonia (spp;undo diz Pliiiio) fui foita d» 

 Irídio de uma copa de vide; as columnas do templo de Juno em Melapunto lambem 

 eram destas madeira, c taml)em no famoso templo de Diana em Efeso havia uma es- 

 ejda dcsto mesmo páo; tiiilo isto mostra que elle é duríssimo e incorruptível; porque 

 os antigos só faziam estatuas dos seus deuses de matérias imorrupliveis. 



A oliveira tauilicni é incorruplivel, c por isso lamliem us anti(,'os est^ituarius »■ 

 serviam delia, como se colhe de uma passagem e referencia a Heródoto, que se acha 

 no livro 3." de Poli<loro de Virgílio, foi. 121, em qne diz = «que os habitantes da ci- 

 dade de Kpidauro, aconselhados pela Pylhonisa, fi>ram pedir .aos .\thcnicnscs .1 mercê 

 de lhe deixarem cortar nas suas terras uma <di\eira para fazerem estatuas a Uaiuia e 

 Auxesia, suas divimlades, a fim de aplacarem a sua cólera, e cessarem de os castinar 

 com a fome e esterilidade dos campos. O que difjo, pnrèni, acerca da incorruptihilidade 

 destas madeiras, deve-se entender depois d« cortadas e livres das injurias do ti'inpi/; 

 porque ficando mortas sobre o pé, apodrecem. 



- I.inneu comparava a medulla dosvegel;ics com a cerebral e dorsal dos animaes, e 

 attribuia-lhe a sensibilidade; M. Kniglit, extirpando a dita medulla a muitos vi^etíies. 

 e venilo que elles continuavam a viver, concluiu destas espcricuuas, que tal orjjãu ile 



