3.12 Maxiitimam Angelfm.i 



fl era di sollievo. (I) » Ast ego ul vcram fatcar, sensiim i- 

 suiin ill Plinii veibis nuUo modo reperire valco . Agil liisto- 

 ricus (le smaragdis, atque primiiin inter illos piaecIpuuin([uo cv- 

 priuin poiiil , tpii iiniiatur « transluciduin mare, pariterque 

 « iranslucentem coloretn cxpcliil, et aciem reQcit.(2)'i Quod 

 si etiaiu contendaliir haec poslreina verba significare sina- 

 ragdi colorem ocnlis gralinii esse, qiiin eorum aciem oflendat: 

 num ex eo profluit ariifices sinaragdum coiisuevisse intiieii ut 

 oculos labore fessos recrearent, atqiie rerioerenl? num ul hoc 

 modo eorum vim augerenl? Sed ut ad VVinclieluianii senten- 

 liam redeam, ipsa a probabili certa fit, si Dulenso (idem 

 adliibcamus, qui quidem asseril se in regio museo Neapoli- 

 tano lentes viireas conspexisse iis acutiores quas artifices in- 

 cisores a nobis nuncupati adhibent, euraque ipsum unam pos- 

 sidere miiioii (piidein vi , et in Herculano repertam (3j . At 

 quum niliil qnam locus ubi haec vitra modo stant , ant nbi 

 inventa fuisse dicuntar illoruin antiquitatein testetur: jure ipiis 

 fortasse de ea dubitare posset. Eof{uo niagis quod Dominicus 

 Maria iMannius \ ir doctrina clarus in eleganti sermone suo ubi 

 inquirit qnis primus ocularia reperisset; nuUam aliam ralio- 

 nem admittit a veteribus adiiibitam ut per vitra subjecta cor- 

 pora majora cernerent, praeier illam de qua Seneca loquitur 

 in Naturallbus Qnaestionibus, ubi sic ait « Litterae quamvis 

 « minutae et obsourae per vitream pilam aqua plenam , majo- 

 « res clarioresque cernuntur » Imo quidam ex (4) recentio- 

 ribus philosophi interpretibus contendunt haec verba non id 

 significare quod vnlt Mannius: putanl enim Senecam viriutem 

 illam non jam vilri formae tribuere , sed aquae potius, quod 

 quidem comprobant ex eo quod philosophus « egit ibi de I- 

 « ride, et radii visualis refractione in aqua, aut alio humido 

 « densiori aere. Quod et caetera ejus experimenta diount. » 

 Atque hoc melius etiam Mannii sententiam de ocularium iti- 

 vento confirmat, ac Petrarcae opinioni sullVagatur quae legilur 



(1) id. in Not. 



(2) Lib. XXXVII. 17. 



(3) Tom. 11. p. 224. 



(4) Lib. 1. c. C). 



