LES CINESES DE MATURATION DANS LES DEUX RÈGNES 



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une métaphase, est bien irrégulière pour qu'on puisse en conclure quelque 

 chose touchant le mode de partage des chromosomes et touchant l'origine 

 des chromosomes-filles de la fig. 94. En second lieu, de la fig. 95 où le 

 noyau, encore fermé, contient des chromosomes à deux branches, l'auteur 

 passe directement à la fig. 52 où le fuseau est tout formé et porte des chro- 

 mosomes en tétrades. Or, il y a entre ces deux stades toute une évolution : 

 aussi, en admettant même que les tétrades sont authentiques, il est difficile 

 d'établir les relations qui existent entre leurs éléments et les deux branches 



Fig. 94. Anaphase I dans le 

 Dicroccelium (Goldschmidt, 08). 



Fig. q5. Chromosomes diaci- 

 nétiques dans le Dicroccelium 

 (Goldschmidt, 08). 



Fig. 96. Chromosomes 

 I dans le Dicroccelium 



(Goldschmidt, 08). 



des chromosomes de la fig. 95. Il est vrai que Goldschmidt décrit déjà 

 une fente transversale dans les anses chromosomiques des étapes anté- 

 rieures, fig. 51. Mais outre que cette fente pourrait s'expliquer de la façon 

 que nous verrons bientôt, il faut remarquer que les chromosomes de la 

 fig. 96, à peine plus avancés que ceux de la fig. 51, n'en montrent aucun 

 indice. 



Ce sont là toutes raisons qui nous empêchent de nous rallier à l'inter- 

 prétation de Goldschmidt et nous font désirer de voir le Dicrocœlium 

 étudié avec plus de détails. 



Il faudrait mentionner ici la description de Struckman (o5) pour le 

 Strongylus : l'auteur y décrit en effet des tétrades-bâtonnets issues de la seg- 

 mentation transversale d'un chromosome à deux branches. Seulement 

 l'auteur dessine d'autre part des tétrades-croix et nous sommes convaincu 

 que tous les chromosomes du Strongylus sont homologues de tétrades-croix 

 et qu'ils se forment et se comportent comme ces dernières (v. p. 293). 



5. L interprétation synmixique de Haecker (page 269). 



Notons avant tout que Haecker (07) ne considère plus son interpré- 

 tation que comme » die nachstliegende Deutung «. 



