Die Pflanzenwelt in der Geschichte, im Volksmunde und im Volksglauben. 3^5 



ursprünglich aramäischen Wortes darstellen. Aehnlich begegnen wir, bei den arabischen 

 Balsam direct beziehenden Assyrern und Babyloniern der heimisch-arabischen Aussprache des 

 Wortes Ba-sä-mu (= Balsam), welches bei den Aramäern eine Umformung durch ein ein- 

 eingeschobenes 1 erfuhr und dann erst als ßälaa^ov von den Griechen angenommen wurde. 



Das i'rin assyrischer Denkmäler ist die Ceder, äurvan eine der Cypresse nahe 

 stehende Conifere, burääu die Cypresse, dupran oder dapran der Wachholder, butnu die 

 Pistazie, tarpi' die Tamariske, Das Wort Musukkan oder Mussikkan ist lange zweifelhaft 

 geblieben, obgleich schon G.Smith vermuthete, dass darunter die Dattelpalme zu verstehen 

 sein möchte; Verf. zeigt, dass die Vermuthung zutreffend war, und dass das Wort seinem 

 sprachlichen Ursprünge nach aus Babylonien stammen müsse (Bedeutung: „himmelhäuptig"), 

 wo demnach die Palme ursprünglich heimisch gewesen sein dürfte. 



Der sogenannte „heilige Baum" auf den babylonisch -assyrischen Denkmälern, lange 

 Zeit für eine Cypresse oder Pinus- Art gehalten, ist ebenfalls die Dattelpalme, allerdings in 

 gewisser Hinsicht mit einer Pinus-Art verquickt. 



427. Renard et Lacoar. De la Manne du Desert ou Manne des Hebreax. 



Im vorigen Jahrgange des Jahresberichts (VIII, 2. Abth., S. 389, Ref. No. 353} 

 konnten wir hierüber nicht berichten. Nach einem Referat im Bull, de la Soc. Bot. de France 

 (XXVIII, 2. ser., III, 1881, p. 208) suchen die Verff. zu zeigen, dass die Juden wahrscheinlich 

 die Lecanora esculenta Eversm. als „Manna" bezeichnet haben, wobei aber immer zu berück- 

 sichtigen bleibt, dass diese Flechte ebensowenig wie das Manna von Tamarix, Hedysarum 

 Alhagi etc. zur Ernährung von 600 000 Männern nebst Frauen und Kindern genügt haben würde. 



428. S. A. CrinOS. UsqI lTtiaxi][iovLv.ov TtQ06dt,OQt.G(iov räv vno xätv 'ElXrjvcov yvaa&svccov 

 qjvtäv. (De la determination scientifique des plantes connues des Grecs.) {UccQvaaaög, 

 t. V, 1881, p. 1-83.) 



Nicht gesehen. Referat nach dem Bull, de la Soc. bot. de France XXVIII, 2. ser., 

 III, 1881, p. 55-56. 



Verf., der die bei altgriechischen Schriftstellern vorkommenden Pflanzennamen 

 besonders mit Hülfe der noch heut in Griechenland gebräuchlichen Volksnamen der Pflanzen 

 richtig zu deuten bestrebt ist. weist in der von B. Langkavel in Berlin 1866 heraus- 

 gegebenen Arbeit über altgriechische Pflanzennamen zahlreiche Irrthümer nach. Langkavel 

 citirt unter dem Namen der Linse auch die Bezeichnung der Sommersprossen, und unter 

 denen des Cicer arietimim auch xqL%oß6xavov (= noXvxQtxi der heutigen Griechen = 

 AdianUim Capillus Ve^teris) und d^novoccXdxr} (= Ewphorhia LathyrisJ. Weniger berechtigt 

 sind die Vorwürfe, welche Verf. A. L. de Jussieu und besonders Linne desshalb macht, 

 weil sie Namen, die von Theophrast gebraucht wurden, auf amerikanische Gewächse 

 anwendeten. Dagegen gelingt es ihm zu zeigen, dass ein und derselbe Name von den Alten oft 

 auf sehr verschiedene Pflanzen bezogen wurde, wie es bei den heutigen Griechen noch gleicher- 

 massen der Fall ist. So bedeutete rj^sQog ^oXöxu Malva rotundifolia, süvestris und nicaeensis; 

 SbvSqo^oXöxcc Althaea officinalis, A. rosea und Lavatera arhorea; noaxo^olöxoc Pelargonium 

 roseum; cpXö^oq nicht blos Verhaseum sinuatum, sondern auch Euphorbien und solche 

 milchende Pflanzen, die zum Betäuben der Fische verwendet wurden, besonders Anamirta 

 Cocculus (vgl. Aussereurop. Floren: A. Ernst, Memoria sobre el embarbascar). Oft haben 

 sich die antiken Namen erheblich verändert; so ist die Bezeichnung des Sadebaumes aus 

 ß^äO^v durch ßoQuxog allmählig in doqaxog übergegangen. 



Verf. tadelt auch die verkehrte Art und Weise, wie die griechische Sprache von 

 den Botanikern zur Bildung von Pflanzennamen verwendet wird. Er verändert •nQVTtxö'yaiicc 

 in lavSavoyova. 



429. Th. von Heldreich. Ein homerischer Pflanzenname. (Botan. Centralbl. 1881, VIII, 

 S. 314-317.) 



0Qvog, in der Ilias $. Vers 350-353 erwähnt und von Voss mit „Riedgras" 

 übersetzt, heisst noch heut in Griechenland ebenso und ist, wie Verf. nachweist, Imperata 

 ^ylindrica P. B. 



430. C. Seytter. üeber den Lotos der Alten. (Gaea XVII, 1881, S. 613—618.) 



Enthält nichts Neues. 



