ME TÜNGUSISCHB YOLKSLITTEKATÜR UND IHRE ETHXOLOGISCDE AUSBEUTE. 301 



deren jede aus vier durch Allitteration unter sich verbuudeuen Verszeilen 

 besteht, ohne zu grosse Schwierigkeit erkennen lässt. Dass aber die Al- 

 litteration der Anfangssilbeu oder Anfangslaute der zu einer Stro- 

 phe vereinigten Verszeilen in den Dichtungen der tungusischen Völker 

 eine wiclitige Rolle spielt, wenn auch nicht die wesentlichste, wie in der 

 Volks- und Kunstpoesie der mongolischen Stämme'), beweisen für das 

 Mandschurische u. a. die bei Iwanowski, Mandschurische Chrestomathie, 

 Teil II, St. Petersburg 1895, pp. 189—192 nach Radloff's Aufzeichnung 

 mitgeteilten mandschurischen Lieder aus dem Ili-Gebiet, sowie die Ode des 

 Kaisers Kien-lung zum Preise der Stadt Mukdeu in de Harlez' Manuel de 

 la langue mandchoue, Paris 1884, pp. 134 — 137; ferner für das Gol- 

 dische das bei Protodiakonow, «Lieder, Sagen und Märchen der Ussuri- 

 Golde» (Original-Texte mit russischer Uebersetzung) in den «Denkschriften 

 der Gesellschaft zurErforschung des Amur-Gebietes» (in russischer Sprache) ^\ 

 Bd. V, Heft 1, Wladiwostok 1896, p. 6 mitgeteilte Lied. 



Strophe I zeigt Vers 1 und 2 einerseits und Vers 3 und 4 anderer- 

 seits paarweise durch Allitteration verbunden — ein Verfahren, für das 

 wir sowohl in der mandschurischen') wie in der mongolischen '") Poesie 

 Analogien finden. 



Die Strophen II"), III und IV zeigen jede am Anfang des 4. Verses 

 eine Störung der Allitteration — eine Erscheinung, für welche ebenfalls 

 die Dichtungen sowohl der Mandschuren ^^) als der mongolischen Stämme ^^) 

 ziemlich häufige Parallelen aufweisen, in denen die Unregelmässigkeit bald 

 im 4., bald in einem anderen Verse auftritt. Auch darin, dass Vocale der 

 verschiedensten Art Allitteration mit einander bilden können, stimmt die tun- 

 gusische Verskunst mit der mandschurischen") und mongolischen'^) überein. 



Neben der Allitteration der Verszeilen tritt in dieser Dichtung aber 

 noch ein zweites metrisch-rliythmisches Princip hervor: der parallelis- 

 mus membrorum. In der I. Strophe stehen die erste Hälfte des 3. und 

 die erste Hälfte des 4. Verses miteinander in Parallele. In der IV. Stro- 

 phe sind Vers 1 und 3 durch die Verwendung verschiedener Formen eines 

 und desselben Verbalstammes (halde) in Beziehung zu einander gesetzt. 

 Am vollkommensten und deutlichsten aber ist der Parallelismus der Glie- 

 der in Strophe II und III durchgeführt, in denen beiden der 1. mit dem 

 3. Vers und der 2. mit dem 4. Vers gedanklich in Parallele stehen, wobei 

 die entsprechenden Glieder teils durch Identität, teils durch Gegensätzlich- 

 keit des Inhalts als zusammengehörig sich kennzeichnen. In der III. Strophe 

 sind die durch identischen Inhalt einander parallelen Zeilen obenein noch 

 durch Verwendung fast ein und desselben Wortmaterials — wenn auch in ver- 

 schiedener Anordnung — recht marcant einander entsprechend gestaltet, 



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