DIE TUNGÜSISCHE TOLKSLITTERATÜR UKD IHRE ETHNOLOGISCHE AUSBEUTE. 305 



klang steheu; denn auch in diesem, das von dem Fortfall des Brautpreises 

 spricht, handelt es sich ja, wie aus der Dichtung deutlich Jiervorgeht, um 

 vollkommene Übereinstimmung zwischen dem Mädchen und ihrem Buhlen. 

 Trifft dagegen jeuc Annahme niclit zu, so лvürde die Verschiedenartigkeit 

 der Sitte zwischen jenen beiden Tunguseu-Stämmen zu constatieren sein. 

 Damit aber würde uns die Aufgabe erwachsen: 1) analoge Differenzen 

 zwischen diesen Stämmen bezüglich anderer Sitten, sowie bezüglich ihrer 

 Einrichtungen, Vorstellungen etc. aufzusuchen, resp. deren Nichtvorhan- 

 densein festzustellen; 2) zu untersuchen, ob und wie weit für die Heraus- 

 bildung aller jener Differenzen etwa die Nachbarschaft einerseits der Bu- 

 rjaten, andererseits der Ostjaken, Samojeden und eventuell auch der Jakuten 

 massgebend gewesen. 



3. Klagelied eines verwaisten Mädchens. 



(Altes Lied, von Timofej Prokopij mitgeteilt). 



"/kadewât, ikaàewât! ârakddep!" — 

 («fpkatkândewi soiiodônnom : 

 «öutilwä omtilduwi hânadennam, 

 «ïïmamûktaw oktirrän. 

 «ähllä nidâwida «linam «yâbdire! 



«uöiinikärduwi sunudûhnum. 

 «onuam adem dulaski! 

 «rtmaka, liönopköl ayamalâ awunkîla! 



«tîkiu ähtla omukiin [ostalen] ^^', 

 «ariadakâu odan ! ^^' 

 «hukutömnun eyewükünen 

 «büktü bodotédem âukârwal dulaski! 

 «rthîla aliîm sâre bâdayewi!» 



"Lasst uns singen, lasst uns singen! Wir wollen klagen!" — 

 «Um all die Meinen weine ich. 

 «Um Vater mein und Mutter weine ich, 

 «Fliesst meine Thräne. 

 «Ich луШ und mag nicht länger leben! 



«(Auch) meine Brüder hab ich zu beweinen. — 

 «(Und doch) soll ich noch weiter Avirkeu, schaffen! 

 «0 Gott, geleite mich zu guten Menschen! 



«So bin ich denn nun (ganz) allein [zurückgeblieben], 

 «Bin einsam worden! 



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