DIE TÜNGUSISCHE VOLKSLITTERATÜR USD IBRE ETHNOLOGISCHE AUSBEUTE. 309 



auf einem Felsen; sein "Weib hörte ihn, so laut schrie er. Er hatte Flügel 

 und flog; sie hörte ihn von Ferne [offenbar zu ergänzen: sich nähern, heim- 

 kommen]. Er verbarg sich auf einem hohen Gerüst [ähnlich denen, auf 

 denen die Tungusen ihre Leichen aussetzen] vor den Samojeden (weil sie, 

 wie ihr russischer Name besagt, einander auffrassen' "'*'; [offenbar zu er- 

 gänzen: und so auch ihn aufzufressen drohten]).» 



Ergänzen wir nun jene fragmentarische Dichtung durch diese Angaben 

 meines Lehrers, so ergiebt sich die höchst bemerkenswerte Tliatsache, dass 

 wir es hier mit einer Heldenerzählung zu thun haben, die sich, wenn auch 

 in veränderter Form, auch bei einem andern tungusischen Stamme, nämlich 

 den Golden am Ussuri-Flusse, vorfindet, also bei einem heutzutage räum- 

 lich so überaus weit von den Jenissei-Tungusen getrennten Gliede 

 des tungusischen Volkes. Bei Protodiakonow 1. с pp. 4 — 6 finden wir 

 nämlich eine Erzählung von einem riesenhaften Helden Nämnä Morakkhu, 

 von dem u. a. Folgendes mitgeteilt wird^^': Er «umschritt den Berg 

 «Khukcir an einem Tage im Kreise (etwa 100 Werst). Jetzt ruhte er, als 

 «er herumschritt, auf dem Muli-Khonko (Vorgebirge Woronesh) aus und 

 «schluckte (bekam den Schlucken). Sein Weib gieug zu dieser Zeit nach 

 «Brennholz (in den Wald) und hörte, wie ihr Gatte schluckte (iu einer Ent- 

 «fernung von 10 Werst). Sie brachte das Brennholz nach Hause und ging 

 «ein zweites Mal fort, da kam ihr Gatte an. Sie fragte: ««Wo hast du ge- 

 « schluckt?»» Er antwortete: ««Ich habe an der Senkung des Woronesh- 

 « Vorgebirges geschluckt.»» Sein Weib erwiderte: ««AVunderbar! Wie bist 

 «du so schnell von dort hierher gekommen?»» [Er entgegnete:] ««Was ist 

 «das für eine Entfernung? Natürlich kann man (so schnell hierher) gelau- 

 «gen!»» [Auf dem Berge hatte er einen Bären getötet und (zusammen) mit 

 «seinem Bruder in einer Nacht aufgezehrt. Daraufkehrten sie nach Hause 

 «zurück. Zu Hause ruhte er sich aus (und) that nichts.]» 



Es ist zweifellos, dass wir es hier mit derselben mythischen Persön- 

 lichkeit wie in jeuer alten Überlieferung der Jenissei-Tungusen zu thuu 

 haben. Auch die Namens-Aehnlichkeit ist zu gross, um zufällig zu sein, 

 und dazu kommt noch der Umstand, dass beide Namen — Maräwul und 

 Morakkhu — offenbar von einem Verbalstamm gebildet sind, dessen Be- 

 deutung deutlich auf das Hauptcharacteristicum des Helden — seine laute 

 Stimme, seine Fähigkeit sich auf weite Entfernungen hin vernehmlich zu 

 machen — hinweist, nämlich von einem Stamme mora- , schreien', der 

 sich allerdings, soviel ich sehe, in dieser Form, nämlich mit dem anlauten- 

 den m, bis jetzt nur im Goldischen ^^), Mandschurischen ^^) und Orotschi- 

 schen") nachweisen lässt; vielleicht ist auch das nertschinskisch-tungusische 

 barkiràm ,ich heule' ^^) hierher zu ziehen. — 



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