DIE ÏUNGDSISCHE VOLKSLITTERATUR UND IHRE ETHNOLOGISCHE AUSBEUTE. 3 1 5 



même famille de peuples que les Niu-tchis, mais ils u'eii sont point les descendants et 

 ne les continuent point. Leur langue est étroitement apparentée à celle des Niu-tchis, 

 l'une et l'autre constituent deux dialectesd'un même idiome, mais dialectes bien distincts 

 et présentant de grandes différences à cùté de leurs similitudes.» 



5) S, meine oben in Anm. 1 angeführte Abhandlung p. 376 und den Schluss-Absatz 

 p. 377 fg. 



6) So z. B. bei Stepauow, «Das Gouvernement Jenisseisk» (russisch), 2 Teile, St. Peters- 

 burg, 1835, Teil II, p. 76. 



7) s. Posdnjejew, Proben der Volkslitteratur der mongolischen Stämme. Teil I: Volks- 

 lieder der Mongolen (russisch). St. Petersburg 1680, p. 323 ff. 



8) Der vollständige Titel lautet: «Denkschriften der Gesellschaft zur Erforschung des 

 Amur-Gebietes, Unterabteilung der Amur-Sektion der Kaiser!. Russischen Geographischen 

 Gesellschaft.« 



9) s. Iwanowski's Mandschurische Chrestomathie p. 189, Lied 1, Strophe 5; p. 190, Lied 1, 

 Strophe 12; p. 191, Lied 4, Strophe 6 und 7. 



10) Posdnjejew, p. 326, sub b), namentlich aber p. 332 fg., snb a). 



11) In Strophe И ist die Unregelmässigkeit höchst wahrscheinlich nicht ursprünglich, 

 denn an Stelle des dem Russischen entlehnten kogdä ,wanu, wenn' am Anfang der 4. Zeile, das 

 offenbar erst durch meinen des Russischen kundigen tungusischen Lehrer hineingebracht wor- 

 den ist, stand uatürlich ursprünglich ein tungusisches Originalwort, und zwar sehr wahrschein- 

 lich das mit kogdä gleichbedeutende âkin. Bestätigt wird diese Vermutung dadurch, dass mein 

 Lehrer auch am Anfang der 2. Zeile derselben Strophe zuerst kogdä statt âkin sagte und 

 letzteres erst einsetzte, als ich meine Verwunderung, in dem tungusischen Texte ein russisches 

 Wort zu finden, ausdrückte. Es ist dies ein Beweis dafür, dass bei den in steter Berührung 

 mit den Russen lebenden Tungusen manche russischen Wörter sich so fest im Wortschatz und 

 Sprachgebrauch eingebürgert haben, dass die Tungusen sich des fremden Ursprunges derselben 

 nicht mehr deutlich bewusst sind uud sie unwillkürlich statt der originalen Aequivaleute ge- 

 brauchen — eine Erscheinung, die ich auch in noch viel bemerkenswerteren Fällen beobachten 

 konnte, u. a. in solchen, wo das tungusische Originalwort der jüngeren Generation der Tungusen 

 überhaupt ganz aus dem Gedächtnis geschwunden war. — Ein weiteres Beispiel für das Ein- 

 setzen russischer AVörter in tungusische Texte, sogar in so'che von ganz altem Ursprünge, sei- 

 tens des Russischen kundiger Tungusen s. unten in Anm. 21. 



12) s. Iwanowski's Mandschurische Chrestomathie p. 189, Lied 1, Strophe 1, 4 und 9; 

 p. 190, Lied 1, Str. 11 und 14, Lied 2, Str. 1 und 2; p. 191, Lied 3, Str. 1; p. 192, Str. 3 und 12. 



13) s. Posdnjejew p. 60, Str. 2; p. 77, Str. 1 und 6; p. 78, Str. 2; p. 88, Str. 7; p. 95, 

 Str. 0; p. 107, Str. 1; p. HO, Str. 1, 2 und 6 u. s. f 



14) 3. Iwanowski's Mandschurische Chrestomathie, p. 189, Lied 1, Str, 2, 3, (5,) 9; 

 p. 190, Lied 1, Str. (12,) 14; p. 192, Str. 13. 



15) 8. Posdnjejew, p. 60, Str. 2; p. 64, Str. 4; p. 66, Str. 1; p. 77, Str. 3 und 6; 

 p. 78, Str. (1,) 2 u. s. f. 



16) s. Brand, Neu vermehrte Reise-Beschreibung seiner grossen chinesischen Reise 



Dritter Druck. Lübeck 1734, p. 99. Gmeliu, Reise durch Sibirien; Teil II, Guttingeu 



1752, pp. 215, 648. Georgi, Bemerkungen einer Reise im Russischen Reiche i. J. 1772. St. 

 Petersburg 1775, p. 264 fg. Middendorff, Sibirische Reise, Bd. IV, Teil 2, Lieferung 3 (St. 

 Petersburg 1875) pp. 1497 — 1499. Schrenck, Reisen und Forschungen im Amur-Lande, Bd. 

 111, 3. Lieferung (St. Petersburg 1895) p. 658. Латкпнъ 1. с. p. 129. 



17) Georgi 1. с. p. 264 fg. Middeudorff 1. с. p. 1497 fg. 



18) Wenn Hiekisch («Die Tungusen». St. Petersburg 1879, p. 91) in der oben p. 11 

 angeführten Stelle von dem Verlorengehen des Brautpreises infolge der Ent- und Verführung 

 spricht, so hat er sich, falls er dabei — wie nach dem ganzen Zusammenhange in der Tbat 

 anzunehmen — nur die Schilderung der Baikal-Tungusen bei Georgi (1. с Teil I, p. 273) im 

 Sinne hat, eines Mangels an Sorgfalt bei der Benutzung seiner (Quelle schuldig gemacht, wie 

 die oben p. 12 angeführte Originalstelle aus Georgi beweist. Sollte er dagegen, wie aus der An- 

 wendung des Ausdruckes Entführung an dieser Stelle und aus der Betonung des Umstau- 

 des, dass das Mädchen ganz straflos bleibt, zu vermuten ist, aus eigener Erwägung 

 heraus einen Gegensatz des Verhaltens, je nachdem die Entführung und Ent- 



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