XOVI ИСТОРИКО-ФИЛОЛОГИЧЕСКОЕ ОТДЪЛЕНТЕ. 



Всл^дъ за т^мъ адъюнктъ С. 0. Ольденбургъ читалъ нижесл^ 

 дующее: 



„Съ Вебероыъ сошелъ въ могилу одинъ пзъ посл'Ьдеихъ предста- 

 вителей того второго покол'Ьн1Я европейскихъ санскритиотовъ, которое 

 отвоевало инд1Йской фплолог1п подобающее ей м'Ьсто въ ряду другпхъ 

 родственныхъ днсциплинъ. Опираясь на усп'Ьхп сравнительнаго языко- 

 знан1'я и фнлолог1п вообще, ученые этого покол'Ьа1я внесли въ востоко- 

 в'Ьд'Ен1е бол^е строг1е методы изсл'Ьдованая. Среди его сверстниковъ- 

 санскрптпстовъ профессору Веберу прпнадлежитъ безспорно первое 

 MicTO, какъ по разнообраз1ю знан1й въ самыхъ различныхъ областяхъ 

 инд1анистики, такъ и по характеру написанныхъ имъ работъ, къ боль- 

 шинству которыхъ съ полной справедливостью можетъ быть приложенъ 

 характерный н^мецкЙ! эпитетъ „baliubrecliend". Въ области Ведъ онъ 

 создаетъ мастерское изданае Яджур-Веды п ц'Ьлый рядъ частичныхъ 

 изсл'Ьдован1й по отд-Ъльнымъ вопросамъ истор1п релипп и ритуала, uM'i- 

 вшаго такое громадное значен1е въ древне-пнд1йской лтзни. Эпосу онъ 

 посвящаетъ блестящее, хотя, молсетъ быть, п н'Ьсколько одностороннее, 

 изсл'Ёдован1е о Рамаян-Ь, гд'Ь онъ проводитъ свою любимую мысль о гре- 

 ческомъ вл1ян1и на пнд1йскую литературу. Индшсшй романъ и инд1йская 

 пов'Ьсть служатъ предметомъ любопытныхъ его монограф1й. Сложному 

 вопросу инд1Йской метрики, столь важному для пониман1я инл1Йской 

 поэз1и, Веберъ отводитъ ц-Ьлый томъ въ издаваемомъ имъ и почти 

 цЪликомъ наполняемомъ собственными статьями органа ннд1анистики 

 „Indische Studien". Джайнизмъ онъ изучаетъ тотчасъ по прибыт1и въ 

 Берлинъ собрания джахшскихъ рукописей и составляетъ обстоятельный 

 крнтическ1й разборъ джайнскаго канона священныхъ книгъ. Онъ сл'Ьдитъ 

 постоянно за усп'Ьхами санскритской фuлoлoгiи п почти всЬмъ сколько- 

 нибудь выдающимся книгамъ посвящаетъ обстоятельные обзоры; часть 

 этихъ обзоровъ издана въ трехъ томахъ. 



„Пятьдесятъ почти л'Ътъ тому назадъ, въ 1852 году, онъ пишетъ свои 

 „Akademische Vorlesungen über Indische Literaturgeschichte". Bcякiй, кто 

 знакомъ съ положешемъ инд1йской фслолог1и въ пятидесятыхъ годахъ, 

 сознаетъ, что Веберъ былъ правъ, выбирая эпиграфомъ къ этой книг'Ь: 

 „№1 despei'ari — auch hier wird es tagen!", u сознаетъ, что, если теперь мы 

 уже видимъ эту зарю начинающагося дня, то Веберу — одному изъ пер- 

 выхъ мы этимъ обязаны. Страстно уб-Ьжденнып въ правого своихъ идей, 

 p-bsKin U горяч1й въ своей полемик'Ъ, Веберъ до посл'Ьднихъ л'Ьтъ, 

 несмотря на ослабевшее надъ чтен1емъ рукописей 3piHie, сл'Ьдилъ за 

 дорогой ему наукой". 



Присутствующ1е почтили память усопгпаго вставан1емъ. 



