80 Wagner: Ueb. d. Hirnbild. d. Menschen u. s. w. 



kelt da lag, während Leim Orang die Hinterlappen gerade 

 sehr stark sind und wie in allen von mir untersuchten do- 

 lichocephalen und brachycephalcn Menschen- Rassen , das 

 kleine Gehirn nach hinten überragen. Es giebt keinen 

 Uebergang vom Menschen-Gehirn zum Affen- Gehirn, so 

 wenig , als vom Menschenschädel zum Affenschädel, ist 

 auch im Mikrocephalus und in den anlhropoiden Affen die 

 Capacität der Schädelkapsel gleich gross, vielleicht in letz- 

 terem selbst grösser , prominiren die Kiefer , rücken die 

 bogeni'örmigen Linien für den Ansatz der Schläfe- Muskeln 

 nach oben und formirt sich hier beim Mikrocephalus eine 

 Art Kamm , so ist doch das Verhältniss der Ober- und 

 Zwischenkiefer, die Bildung der Nasenbeine,, die der Eck- 

 zähne, des Kinnwinkels des Unterkiefers , dann die ganze 

 Configuration, Ausdehnung und Verbindung so vieler Ge- 

 sichtsknochen am Mikrocephalus doch so rein übereinstim- 

 mend mit der menschlichen Bildung, dass dadurch das so- 

 genannte eigentlich typische Verhältniss zu einer absoluten 

 Trennung von allem und jedem Affenschädel, auch dem der 

 sogenannten anthropoiden führt und als fundamental und 

 durchgreifend betrachtet w^erden muss. Nach allem, was 

 wir bis jetzt von normalen und abnormen menschlichen 

 und Affenbildungen kennen , stehen Affen und Menschen 

 relativ so streng von einander geschieden, d. h. ohne alle 

 eigentlichen Uebergänge da, wie Säugethiere und Vögel, 

 wie Schnabelthier und Strauss oder Ente, welche auch nur 

 durch einzelne gemeinsame untergeordnete Organisations- 

 verhältnisse , wie z. B. durch Schnabelbildung, Kloake, 

 Schlüsselbeine , eine oberflächliche Verw-andtschaft zeigen. 

 Alles , was ich weiss und kenne in Zoologie und Physio- 

 logie, widerstrebt solchen weitgreifenden genealogischen 

 Verwandtschaften, Metamorphosen und Uebergängen, wie 

 sie Darwin verlangt. Mensch und Affe sind pri- 

 mitiv und absolut geschiedene Geschöpfe, auch 

 wenn man von allen psychologischen Momen- 

 ten abstrahirt. 



