der niederen Thiere während des Jahres 1860. 307 



Stoma) entstände, sondern das Produkt einer Knospung sei. 

 Diese Knospung soll aber nicht, wie Desor einst wollte, 

 von der Mundfläche ausgehen, sondern vom Grunde der 

 verdauenden Höhle. Von da aussoll die Säule der Quallen, 

 oder, mit anderen Worten, die Strobila sich erheben, wäh- 

 rend die obere Hälfte des Mutterpolypen durch Resorption 

 bis auf das später zu einem neuen Polypen auswachsende 

 Fussende zu Grunde geht. Vorhandl. Videskab. selsk. 

 Christiania 1860. p. 66. Die Einwendungen, die Sars 

 (ibid. p. 82) gegen diese Angabe erhebt, sucht ß o eck durch 

 eine nähere Begründung seiner Auffassung zu widerlegen 

 (ibid. p. 111). 



Nach Steenstrup ist das polypoide untere Segment 

 der Strobila übrigens nicht als Ueberrest des ursprünglichen 

 Thieres (Scyphisloma), sondern ganz nach Art der darüber 

 liegenden Medusen als ein Nachkommen desselben anzuse- 

 hen. Es ist ein neuer Polyp, die, wie etwa die nach dem 

 Abfallen der Tubularienköpfchen neu sich bildenden Knospe, 

 an die Stelle der früheren tritt und einen neuen Genera- 

 tionswechsel einleitet. Videnskab. Meddel. for 1860. p. 334. 



Den Mitlheilungen von Hunnius (in der med. Ztg. 

 Russlands 1859) entnehmen wir die Notiz, dass die Medu- 

 sen in den Bädern von Hapsal systematisch und mit be- 

 stem Erfolge gegen gewisse Formen der Nervenlähmung 

 angewendet werden. Sie werden theils für sich, theils 

 mit Schlamm vermischt und zerrieben, örtlich angewendet, 

 theils auch als Zusatz zu localen und allgemeinen Bädern 

 benutzt. 



Hydroidea. 



Während wir der hier bezeichneten Ordnung bisher 

 bloss die sog. Hydroidpolypen mit den zugehörigen Medu- 

 sen (Cryptocarpae = Gymnophthalmata = Craspedota) zu- 

 zurechnen pflegten, glaubt Agassiz auch die Siphono- 

 phoren und Lucernarien als Hydroiden in Anspruch nehmen 

 zu müssen. Die letztern namentlich auf Grund der Aehn- 

 lichkeit, die sie mit den jungen Medusen aus der Zeit der 

 beginnenden Strobilation besitzen sollen (1. c. p. 59). Aller- 



