der niederen Thiere während des Jahres 1863. 37 



Thieren erwähnen wir hier, als unserem Berichte zugehö- 

 rig, namcnth'ch den Regenwurm und den Bhitegel, bei 

 denen auch der feinere Bau der Ganglien mehrfach (be- 

 sonders von Walter) beschrieben ist. 



Claus erörtert die Frage nach der „Grenze des 

 thierischen und pflanzlichen Lebens" (Leipzig 1863. 23 S. 

 in gross Quart) und prüft zu dem Zwecke besonders die 

 Verhältnisse der anatomischen und histologischen Orga- 

 nisation, so wie die Erscheinungen der Ernährung und 

 Bewegung, um dann schliesslich das Resultat seiner Unter- 

 suchung in den Satz zusammenzufassen, dass die Annahme 

 eines Gegensatzes oder auch nur einer scharfen Grenze 

 zwischen Thier und Pflanze ohne alle und jede Berech- 

 tigung sei. Wir brauchen w^ohl kaum hervorzuheben, 

 dass Verf. damit einer heute ziemlich allgemein verbrei- 

 teten üeberzeugung Ausdruck gegeben hat und nament- 

 lich auch genau denselben Standpunkt einnimmt, den 

 Ref. von Anfang an in diesen Berichten zu vertreten be- 

 müht war. 



Der in der Pariser Akademie entbrannte Streit über 

 die Generatio aequivoca wird theils vor dem Forum dieser 

 Körperschaft (vgl. Compt. rend. T. 57 1. div.), theils auch 

 ausserhalb derselben mit einer Lebhaftigkeit fortgeführt, 

 die kaum der Hoffnung einer baldigen Entscheidung Raum 

 giebt. Namentlich sind es die Anhänger dieser Lehre, 

 die, verstärkt durch neue Kräfte, wie Schaaffhausen 

 (Recherches sur la generation spontanee, Cosmos 1863) 

 und Jeff. Wyman (Silliman's Journ. T. XXXIV. p. 79, 

 Quarterly Journ. micr. Sc. 1863. p. 109, l'Institut N. 1521) 

 für ihre Ansichten auftreten und die Berechtigung der- 

 selben durch Beobachtung und Experiment zu begründen 

 suchen. Bei der Ausdehnung, die dieser Streit nllmählich 

 angenommen hat, müssen wir hier darauf verzichten, den- 

 selben bis in's Detail zu verfolgen, zumal es sich dabei meist 

 um Verhältnisse handelt, die, so wichtig sie auch für un- 

 sere Anschauungen über das organische Leben im Ganzen 

 sind, unseren speciell zoologischen Zweck doch einstwei- 

 len nur wenig berühren. (Eine ziemlich vollständige 



