im Jahre 1862. 15 



er durchaus theilt, keine Ausnahme machen kann, zeigen 

 die ältesten mit Diluvialthieren zusammengefundenen oder 

 in den Pfahlbauten und alten Gräbern vorkommenden 

 Reste vom Menschen durchaus keine üebergangsformen 

 zu anderen Wesen und keine grösseren Differenzen, als 

 sie unter jetzt lebenden Rassenformen auch vorkommen. 



5. Paläontologische Beweisführungen, auf Verstei- 

 nerungen gegründete sogenannte Uebergänge, nicht bloss 

 auf Species und Sippen ausgedehnte, sondern noch weiter 

 gehende, sind die allerunsichersten. So kommt man neuer- 

 dings wieder mit dem Gryphosaurus, dem angeblichen Sau- 

 rier-Vogel aus den Pappenheimer Schiefern, über dessen 

 Stellung im System wir übrigens erst noch R. Owen's 

 Arbeit abwarten müssen. Mit Recht haben schon Viele, 

 z. B. Harting (s. dessen „Vorweltliche Schöpfungen^ 

 S. 338), bemerkt, dass solche vorweltliche Wesen, In denen 

 gleichsam mehr als eine thierische Grundform vertreten 

 war, wie der Ichthyosaurus, nicht mehr und nicht weni- 

 ger beweisen, als z. B. das Schnabelthler und der Lepi- 

 dosiren, Thiere der jetzigen Schöpfung, welche als längst 

 bekannte ganz in dieselbe Categorie gehören, wie der 

 Gryphosaurus. 



6. Nur physiologische, auf den Zeugungsprozess 

 gegründete, Beobachtungen und Experimente können als 

 wissenschaftliche empirische Beweismittel herbeigezogen 

 werden. Darwin's Lehre steht und fällt mit dem Preis- 

 geben des physiologischen Begriffs der Art, Species. 

 Giebt es nehmlich einen Komplex von Individuen, welche 

 durch den Zeugungsprozess historisch verbunden sind, 

 welche trotz des Wechsels ihrer äusseren Formen und 

 ihrer inneren Organisation niemals in andere Formen 

 eines anderen Kreises übergehen und häufig das Bestreben 

 haben, zur Stammform zurückzukehren, dann Ist die Art, 

 Species, keine bloss durch einzelne Merkmale verbundene 

 Zahl von Individuen, kein blosser Im Sinne der zoologi- 

 schen und botanischen Systematiker erfundener, abstrak- 

 ter Begriff, sondern ein realer, historisch abgeschlossener 

 Formenkreis. 



