SÉANCE DU 7 AOUT IQoS. 



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caractères qui forment la légende; enfin, en se servant de ce papier noir perforé comme 

 d'un négatif pour en tirer des épreuves. Observées au stéréoscope dièdre, ces épreuves 

 semblent n'en former qu'une, établie sur le panneau droit. Il est manifeste que, si l'axe 

 de symétrie des légendes coïncide avec l'arête du dièdre, l'épreuve droite recto et 

 l'image virtuelle de l'épreuve gauche verso occuperont les mêmes points de l'espace; 

 on dira, pour abréger, que les deux légendes sont alors en coïncidence. 



Si l'on déplace alors quelque peu vers la droite la feuille portant les deux légendes, 

 on voit la légende droite recto s'éloigner vers la droite, tandis que l'autre, s'appro- 

 chant de l'arête, semble cheminer vers la gauche. L'écart apparent que prennent les 

 deux légendes est double du déplacement dont on a fait glisser la feuille. Dans cette 

 nouvelle position, les deux légendes sont dites être en position de décroisement. Le 

 décroisement venant à croître, les regards menés à des points homologues atteignent 

 la position de parallélisme, puis, après l'avoir dépassée, se mettent en divergence. 



Inversement, si Ton ramène la feuille en sens contraire, on retrouve les positions 

 précédentes, et l'on revient à la coïncidence. On peut même facilement dépasser cette 

 position, et amener les épreuves en position de croisement. 



Les décroisements, lorsqu'on les produit d'une manière progressive, sont facilement 

 suivis par les yeux, même au delà de la position de parallélisme; la fusion optique des 

 deux légendes subsiste alors, mais les légendes décroisées donnent l'illusion de figures 

 de plus en plus grandes et lointaines. Ce résultat est d'accord avec ce que prévoit 

 l'étude géométrique du phénomène; mais il est d'autres conséquences de celte étude 

 géométrique que l'observation ne réalise pas. C'est ainsi que l'on ne peut obtenir l'il- 

 lusion de légendes situées à distance infinie, correspondant à la position de parallé- 

 lisme. Le passage par cette position remarquable ne se traduit pour l'observateur par 

 aucune sensation particulière; aussi cette position ne saurait être exactement recon- 

 nue par la simjile observation. 



C'est que, pendant toute l'expérience, tandis que les regards ont convergé ou 

 divergé dans des conditions très diverses, les yeux ont invariablement accommodé 

 pour une distance restreinte, celle de l'épreuve. 



Par suite, le sens de l'accommodation et le sens de la convergence n'ont 

 fourni à l'observateur d'indications concordantes, conformes à ce que l'on 

 voit dans la nature, que dans un seul cas, celui de la coïncidence des deux 

 légendes. Pour toute autre position, mais surtout pour les positions de 

 parallélisme ou de divergence, il y a désaccord entre les témoignages 

 fournis par la convei-gence et par l'accommodation. Dans ces conditions, 

 le témoignage, plus précis, de l'accommodation influe surtout pour déter- 

 miner l'éloignement apparent de la légende; beaucoup moins net que le 

 premier, le témoignage donné par la convergence se trouve rejeté, ou tout 

 au moins réduit à une importance secondaire. 



I.e stéréoscope dièdre, grâce aux divers déplacements qu'il permet, 

 grâce aux écarts qu'il comporte, écarts dont on peut varier à son gré le 

 sens et la grandeur, tout en les mesurant avec exactitude, permet d'aborder 



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