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i te taua e roa.) Pâtira consentit de son côté. Il fut décidé que la 

 rencontre aurait lieu, à telle date, à Makemo, à l'endroit dénommé 

 te Pohue. Il y avait là, en effet, une arène bien appropriée à des 

 joutes. Les deux adversaires étaient de force et d'adresse à peu 

 près égales. L'un et l'autre jouissaient d'une grande renommée 

 dans leurs îles respectives. Ils furent fidèles au rendez-vous. 

 Malgré le rapide moyen de locomotion de Pâtira, Moeava le pré- 

 céda de plusieurs jours dans l'île. Il voguait tout en faisant le guet 

 entre Katiu et Makemo, quand soudain il vit Pâtira poser un pied 

 à Tepana. Moeava se trouvait alors au lieu dit Raumati. L'autre 

 pied était encore dans l'eau de Gatika. A cette vue, Moeava saisit 

 sa ceinture magique dite Manava-apeape, et il s'en ceignit. Sans 

 perdre de temps, il arracha ensuite du sol une espèce de liane 

 connue justement sous le nom de pohue, en tressa une solide, 

 corde et en fit une fronde. Il y plaça une pierre dure et lisse, du 

 nom àeÂmiomio-t-te-r agi (ï). Elle avait été apportée jadis, dit-on, 

 de Tahiti par Hono-ura qui l'avait laissée à Tepoto à la mort de 

 Toarere toa, marquisien dont il fut vainqueur. 



Moeava, sa fronde à la main, se tenait debout sur l'îlot Rau- 

 mati, scrutant d'un œil exercé l'horizon du côté nord pour mieux 

 voir approcher Pâtira, dont l'un des pieds se posait maintenant 

 sur Ororia. Alors, Moeava fit entendre son chant de guerre : 

 c'était une prière au dieu Tu (2). 



Ka hohora i tai e-ki te heiva Tu, va du côté du lagon, lieu 



de combat. 

 E Tu e, e rerei e, Il fait calme, Tu, calme plat 



même. 

 E Tu e, reregei ai te matai (bis) Tu, brave Tu, viens assister au 



combat au bord du lagon, 

 rau e-i-ai-i-i-e. Il fait fait calme Tu, calme plat. 



Kahohora i tai e-ki te heiva Viens au combat, Tu, au bord 



du lagon. 

 E Tu e rerei e, II fait calme, Tu, calme plat. 



(1) D'après Luc Piritita, chef actuel de Makemo, cette pierre s'ap- 

 pelait Pohafu taka i Marania (pierre qui tourne à Marama.) 



(2) Tu était un dieu de Moeava. Mais sa principale divinité était 

 Tarigerige. Au sujet de Tu, voir le dictionmaire Mangarévien-Fran- 

 çais, page 3, au mot Tu. 



