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élu de la famille avait droit à tous les marae. Avec chacun de ces 

 noms et sièges sur le marae allaient les terres attachées au titre 

 et les droit^ attachés au tout. 



Paea ou Atahuru était le district voisin de Papara; il n'apparte- 

 nait pas au Teva, mais aux Teoropaa. Paea avait deux marae prin- 

 cipaux: Maraetaata et Teraiapiti. Le district suivant, Punaauia, 

 avait un marae du même nom, ainsi que je l'ai déjà dit. Faaa ou 

 Tefana avait le marae Ahurai. Pare-Arue, où les Purionuu avaient 

 le marae Tarahoi à Arue, auquel appartenait les Pomare. Le dis- 

 trict suivant, Haapape, avait le marae Fareroi, et Hitiaa le marae 

 Hitiaa. 



Ces douze marae de Tahiti nui, ou grand Tahiti, étaient, bien 

 entendu, tout-à-fait indépendants de^la péninsule de Taiarapu: 

 Tahiti iti, ou petit Tahiti. A Taiarapu, les anciens districts étaient 

 beaucoup changés par la guerre, et les noms n'ont pas conservé 

 leur ancienne signification. Autrefois, l'extrémité sud de la pé- 

 ninsule comprenait 2 districts, Taiarapu et Hui formant une 

 chefferie appelée Teahupoo, dont le grand chef portait le titre de 

 Vehiatua, et dont le marae était Tapuanini ou Matahihae. La par- 

 tie du nord, Vairao et Afaahiti, n'avait pas une même tête, mais 

 la chefferie de Vairao Tetuaumeretini avait le marae Nuutere. La 

 partie est contenait autrefois une grande et très puissante chef- 

 ferie appelée Tautira, laquelle fut conquise et sa lignée de chefs 

 éteinte par Vahiatua. Le grand marae de Tautira était particuliè- 

 rement consacré au grand dieu Oro, auquel les sacrifices hu- 

 mains étaient offerts. 



Grâce aux marae, le rang social des chefs était si connu ou si 

 facilement connu que peu d'erreurs graves étaient possibles. Sur 

 cette fondation la généalogie devint une science, la seule science 

 des îles. 



La généalogie absorba toute l'histoire et fit de la loi son champ 

 propre. Les chefs pouvaient s'en aller dans les îles lointaines et 

 disparaître pendant des générations; mais si leurs descendants 

 revenaient et pouvaient prouver leur droit au siège du marae fa- 

 milial, ils étaient admis à jouir de tous les privilèges et de toutes 

 les propriétés qui étaient leur héritage. D'autre part, s'ils ne pou- 

 vaient soutenir leurs prétentions et si leur imposture était dé- 

 couverte, ils étaient mis à mort sans merci. Les relations de fa- 

 mille étaient affirmées ou contestées aussi sérieusement que des 

 titres légaux et étaient souvent affaires de vie ou de mort. Chaque 

 famille gardait sa généalogie secrète pour se protéger des impos- 



