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it is all said about Mephisto calling Destruction Evil and Creation 

 Good, which is exactly what Mephisto does not do! I hope to 

 make this clear in the concluding part of my paper, when I sub- 

 mit my own interpretation to your jutlgment. 



We have now heard what two foreigners (not (iermans). 

 Taylor and Boyesen, have said on our subject; we have next 

 consulted two editions witli annotations by Germans (Duntzer 

 and Schroer) ; we will now conclude this part of my paper by 

 listening to two famous commentaries, those of Minor* and 



Fischerf. . ,, „ , 



Minor says in vol. ii. of his extensive Entstehungsge- 

 schichte und Brklarung," on page 162 and following:— 



Diese Selbstdefinition gibt zu zwei Bcdcnken Anlass : Zunachst scheint 

 M. hier doch gar zu sehr ausser seiner Rolle zu stehen, sich abstrakt, 

 philosophisch, theoretisch iiber sein eigenes Wesen auszulassen, also mehr 

 Sprachrohr des Dichters als drainatischer Charakter zu sem ; dieser Mangel 

 ist offenbar vorhanden. • • ■ Zweitens fiillt es auf, das der Lugengeist 

 hier so gar nicht " englisch lispelt," seine Krallen gar nicht versteckt, 

 sondcrn Faust, den er doch seine Strasse fuhren und fur sich gewuinen 

 will, seine teutiische Natur und seine bosen Absichten hochst aufrichtig 

 und ausfuhrlichenthiilh. , • , n 1 



Mephisto nennt sich, ganz in Ueberenistnnnumg nut dem I rolog, 

 einen Vertreter des bosen oder des verneinenden Pruizips. Dabei macht 

 es keinen unterschied aus, wenn er sich hier als den Geist bezeichnet 

 der verneint wiihrend er im Prolog bloss als cmcr der vernemenden 

 Geister erschcint ; denn auch hier nennt er sich umittelbar daneben enien 

 blo'^sen Teil, eine Unterscheidung, die er selber ironisch als eine 

 besdieidene Redewendung im Gegensatz zu dem unbescheidenen, sich als 

 Mikrokosmus fuhlenden Menschen ausgibt. Er 1st • • • der Pessimist 

 dem nichts recht ist, dem alles Bestehende des Unterganges wert erscheint. 

 Darum ist er auch der Geist der Zerstorung. . . . auch hier aber 1st 

 seine Tatigkeit eine ganz erfolglose. ... Das Uebel 1st auch hier bloss- 

 der Sauerteig des Guten und sogar der Teufel, der das Rose will, schafft 

 wider seinen Willen, das Gute. 



Or in English: — 



This definition of himself evokes two criticisms: In the first place 

 Mephisto does seem here to be in conflict with the character of the 

 other parts of his role (lit., to stand too much outside his role), to be 

 discussing his own Nature in an abstract, philosophic, theoretic manner; 

 consequently he is here rather the poet's mouthpiece than a dramatic 

 character; this blemish is undeniable- ■ • • Secondly, vye are struck 

 bv the fact that the "Spirit of lies" does in no way hide his caws, 

 and that— though he wishes to become Faust's guide and friend— lie 

 perfectly openly and fully reveals his wicked intentions- 



In perfect agreement with the prologue Mephisto calls himself a 

 representative of the evil or negative principle- In this it makes no 

 difference that here calls himself the SpiYit who Denies, whilst in the 

 prologue he merely appears as one of the denying Spirits; for here he 

 also calls himslf, in almost the same breath, a mere part- - • 



Mephisto is the pessimist to whom nothing seems right, to whom 

 evervthing that exists seems worthv of destruction. Therefore he is 

 the Spirit of Destruction • • • , [butj here again his work is entirely 

 unsuccessful- • • • Evil is here once more nothing but the leaven of 

 Good, and even the Devil himself, who wills the Bad, works against 

 his will the Good. ^ 



* " Goethes ' Faust ' : Entstehungsgeschichte und Erklarung," von 

 I- Minor, vol. ii, S- 162. Stuttgard : Cotta, IQCI- ... 



t "Goethes 'Faust': Goethe-Schriften." von Kuno hischer, vol. viu,. 

 S- 348- Heidelberg: Carl Winters Buchhandlung- 



