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Depuis lors une haine très vive sépara les deux cousins. Ke- 

 hauri surtout ne pouvait oublier, et un jour, las de souffrir, il 

 insista pour retourner à Napuka,sa terre natale. Sa mèreHuarei 

 tenta vainement de le calmer et de lui faire entendre que cette 

 tête de tortue revenait de droit à Tagihia-ariki, comme étant 

 l'ainé de la famille. Ces paroles, loin de désarmer Kehauri, eu- 

 rent le don de l'exaspérer. Il répondit à sa mère: "Taku nanu 

 nei e e i te po i Havaiki" : « Ma malédiction suivra mon frère jus- 

 qu'à la nuit à Havaiki (enfer). » 



Tagihia-ariki entendant ces propos s'empressa de les rappor- 

 ter à Moeava. Celui-ci, très peiné, essaya à son tour de récon- 

 cilier ses enfants. Rien n'y fit. Cependant, à force d'instances 

 réitérées, Kehauri obtint enfin l'objet de ses plus vifs désirs: 

 la permission de partir. Moeava lui-même, toujours vaillant et 

 intrépide pour entreprendre des voyages lointains, se chargea de 

 le rapatrier. Huarei les accompagna, heureuse d'aller revoir son 

 " fenua-fanau" et ses "fetii". Cependant Moeava, à force de guer- 

 royer avec succès dans beaucoup d'îles qu'il soumettait à son 

 joug, rançonnait ou ravageait, finit par se créer de nombreux 

 ennemis. Avertis sans doute de son absence de Takaroa, ceux- 

 ci en profitèrent pour se liguer et exécuter à leur tour une des- 

 cente dans l'île de l'ennemi commun; c'étaient, en majeure par- 

 tie, les peuplades des îles de l'Ouest et du centre des Tuamotu, 

 Ragiroa, Raukura, Kauehi, Apataki, Niau, Fakarava, Makemo, 

 Anaa, et de celles plus lointaines appelées "Marama". 



Dix-neuf Tini-tagata au moins participèrent à cette invasion de 

 Takaroa. 



Voici le nom des principales peuplades qui prirent part à cette 

 expédition et dont la tradition garde encore le souvenir: 



Te Uni a Muta, te fini o Tuhiragi, te tint o Fakarere, te tint 

 /<aua, te tini o Parakau, te tint o Mauriokeha, te tini o Tuae- 

 rokura, te tini o Tegagi, te- tini o Taramoa, te tini o Pakou, te 

 tini Marioka, te tini o Tuteriha, te tini o Goio, te tinio To- 

 korega, te ti?ii Marivaka, te tini o Kauro, te tini o Tuakarahi, 

 te tini o Tautu. 



Tous ces tini-tagata venaient de Marama (no Marama anae ra- 

 tou), terre située à l'Ouest. Marama, dans la plupart des dialectes 

 polynésiens, signifie : lune, mois, savant. Mais on ne trouve en 

 Océanie aucune terre appelée jadis de ce nom. La carte du célè- 

 bre tahitien Tupaia, qui est le premier et seul monument géogra- 

 phique polynésien, n'en fait aucune mention. Ils ne descen- 

 daient pourtant pas de la lune? 



