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les piliers étaient de pierre et à travers laquelle coulait un ruis- 

 seau. 



Ce Tinirau est très connu dans toute la Polynésie. A Magaia 

 même il est considéré comme le dieu des poissons, sans doute 

 ^ à cause des parcs dont il a été parlé. 



Les traditions qui lui sont relatives ont aussi été conservées 

 par les Tahitiens, Raiatéens et Pa'umotu (Tuamotu); mais il 

 s'est produit là pour Tinirau ce qui s'est produit également pour 

 Maui : les faits qui se sont passés, à n'en pas douter, aux Fidji 

 et aux Samoa, sont localisés à Ra'i-atea, à Taha'a, à Tahiti et 

 même aux Pa'umotu, en des endroits qui, à leur tour, ont reçu 

 les noms d'Uporu, Motu-Tapu, etc. 



Ainsi nous avons un Motu-Tapu à Porapora et un autre à 

 Ra'i-atea à la pointe extrême nord de l'île. Uporu est le nom 

 poétique donné à Taha'a entière, et plus spécialement à un en- 

 droit de cette île. Là se trouvait, selon la tradition de Ra'i-atea, 

 le parc à poisson de Tinirau, à l'endroit appelé Mata-Ohu'Ohu à 

 Ha'amene. 



Nous trouvons aussi une île appelée Motu-Tapu aux Pa'umotu 

 (L'île Tekokota) et enfin le même nom appliqué au district de 

 Mahina ou Ha'apape à Tahiti et plus spécialement à l'endroit 

 dénommé Oro-Fara. 



Les différentes versions de la légende de Tinirau parlent d'une 

 Hina qui, ayant entendu vanter la beauté du chef, entreprit 

 un long voyage pour l'aller rejoindre à Motu-Tapu. Comme l'his- 

 toire est fort ancienne, il s'y mêle beaucoup de merveilleux: Hi- 

 na en effet se sert des divers poissons de la mer, sujets de Tini- 

 rau, pour se rendre à Motu-Tapu. 



D'après la légende des Pa'umotu cette Hina s'appelle Hina-Uri, 

 et d'après celle de Ra'i-atea, Hina-Tu-Moana. Cette dernière ver- 

 sion est assez complète ; elle y est appelée tout au longHina-Tu- 

 Moana-Te-Vahine-a-Rere-I-Nia-I-Te-Hurahura-Tai (Hina-qui-se- 

 tient-sur-la-mer-et-voyage-sur-les-poissons-de-la mer). Elle est di- 

 te venir de Hiti-a-Rere, ce qui pourrait bien être le Hiti-Takai- 

 Kere, l'une des Fidji, dont il a été parlé et d'où Tinirau serait ori- 

 ginaire. 



La version de Ra'i-atea dit bien que Tinirau était Variai de 

 tous les poissons de la mer. Elle contient la description du vo- 

 yage de Hina, la déclaration de Hina à Tinirau, fort expressive 

 et même poétique, mais en termes anciens et souvent peu intelli- 

 gibles, la réponse de Tinirau et beaucoup d'autres choses que 

 nous ne rapporterons pas ici. 



