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Troisième scène. 

 (Mêmes interrogations, mêmes réponses.) 



I te toru raa no te temohaga o 

 te higahiga ia no Tuna. 



Ua poro Maui. 



E Tuna e Tuna e, 



Na koe e reko mai e tiaki ana 

 vau. I te kopiapi a Tuna e 

 moe hio ana. 



E tokohiaga e Maui e ua ma- 

 herehere e ua tarai i te pepe- 

 nu e ua poi hia i te fenua. I 

 te fenua ra ua poro atu ona i 

 tona vahiné ia Hina : Ua higa 

 hia Tuna teie tona pepenu. 



Ua haere mai o Hina e ua hipa 

 e ua rave haere raua i te gutu 

 e ua poi raua e ua tanu. 



Tanu atu, tupu atu, ta Maui 

 oia toa ta Hina. 



Ce ne fut qu'à la troisième péné- 

 tration de Maui que mourut 

 Tuna. 



Maui appela, cria, 



Tuna, Tuna, 



C'est toi-même qui m'as invité 

 à attendre et à entrer dans ta 

 bouche. 



Avec sa hache (herminette) 

 Maui scia, coupa et détacha 

 la tête de Tuna et la porta 

 à terre. Arrivé chez lui, il ap- 

 pela Hina, sa femme, en lui 

 criant : « Tuna est mort, voici 

 sa tête ». 



Hina se précipita pour voir. Ils 

 prirent l'un et l'autre une 

 mâchoire, l'emportèrent et 

 l'ensevelirent. 



Une fois ensevelie, elle germa 

 et poussa aussi bien que celle 

 de Hina. 



Application des détails du cocotier à Tnna. 



Le tronc du cocotier représente le corps de Tuna. 

 ( Te tumu hakari, o te tino ia no Tuna). 



Turei: le stipe. — Le corps de Tuna. 



Tiau: les feuilles ou palmes. — Chevelure de Tuna. 



Roherohe : spathe. 



Pororiki, Puriri, Rehi, E rie : fleurs du cocotier. 



Temotu, Tariga, Ua Pakari. 



Une autre légende raconte que la première noix de coco fut, 

 comme à Reao, apportée par les flots qui la poussèrent sur le ri- 

 vage de Napuka; elle venait de la direction des Marquises. 



Une femme, dont le nom n'a pas été retenu, trouva ce fruit et 

 après l'avoir examiné avec curiosité le laissa retomber à terre, 

 mais trois semaines après, le germe s'étant montré, elle recueillit 

 la noix dont elle ignorait la valeur et la planta, ce fut l'origine 

 du premier cocotier. 



