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Il est plus vraisemblable de supposer que cet arbre fut intro- 

 duit par Mahinui Tutini, l'un des quatre voyageurs qui les pre- 

 miers visitèrent l'île et venaient de l'ouest, dit la tradition, c'est- 

 à-dire de la direction de Tahiti. Le bateau qui les transportait 

 s'appelait "Hoopu" et la fille de Mahinui nommée O Nuhia se 

 trouvait à son bord. 



Une version différente prétend que cette O Nuhia était Marqui- 

 sienne et non fille de Mahinui, et qu'elle se maria à Napuka au 

 nommé Te Tira (le mât). C'est à elle, paraît-il, que l'on doit l'in- 

 troduction dans l'île du premier plant de "Pokea", espèce de pour- 

 pier, et du "Tau" qui fut dénommé Pikipiki dans le pays. Le pre- 

 mier de ces arbres dont les graines donnèrent naissance à tous 

 les autres existant actuellement, fut abattu récemment pour ali- 

 menter un four à chaux. 



Faune. — Les seuls animaux domestiques sont représentés 

 par une belle race de poules originaire des Marquises. C'est le 

 nommé Laurent Vaipouri qui, à son retour de cet archipel, l'a in- 

 troduite à Napuka où elle s'est multipliée à l'infini. Les rares 

 goélettes de passage en font ample provision, à bon marché. Le 

 chien, considéré comme animal comestible, n'est connu dans 

 l'île que depuis peu longtemps. 



Etude du dialecte particulier à Napuka. — Bien qu'au 

 fond la langue en usage dans nos possessions océaniennes soit 

 une et même partout, elle offre d'île à île certaines variantes par- 

 fois si nombreuses, qu'elle paraît constituer des dialectes diffé- 

 rents. C'est ainsi, par exemple, qu'une conversation tenue par 

 des indigènes de Napuka ou de Reao reste parfois incompréhen- 

 sible aux autres indigènes des Tuamotu. 



A mon avis, l'origine de ces variantes doit provenir de la di- 

 versité des points de départ d'émigration de ces peuplades. Le 

 fait d'ailleurs pourrait se vérifier en procédant à une étude com- 

 parative du langage Tuamotu dans toutes ses formes diverses, et 

 du Maori de Nouvelle-Zélande dans ses déformations de même 

 ordre. 



Et, comme une analogie certaine relie ces deux langues, il n'est 

 pas impossible d'en déduire que le polynésien de Nouvelle-Zé- 

 lande est en réalité la langue mère du polynésien Tuamotu et 

 que les différents dialectes relevés dans cet archipel correspon- 

 dent à ceux qui doivent encore subsister en Nouvelle-Zélande. 



A l'appui de cette thèse, je noterai la remarque suivante : sur 

 les quatre-vingts îles Tuamotu on retrouve presque généralement 

 dans chacune d'entre elles des noms de terres absolument iden- 



