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part du premier contingent, avait rappelé les hauts faits des an- 

 ciens héros et l'on sentait dans toutes ses paroles comme un par- 

 fum poétique et subtil du Tahiti de Bougainville et de Cook, des 

 Tu, des Vehiatua, des Amo et des Puni. C'est là, croyons-nous, 

 que réside la vraie poésie tahitienne. 



Quelle n'est pas non plus la douceur de ces anciens "mihi" 

 ou élégies des guerriers mourants qui regrettent les charmes 

 puissants de leur district, de leur montagne, de leur baie, ou de 

 ces chants d'amour dont le secret est perdu ?. . , Dans quelques 

 chants modernes sur la guerre nous retrouvons de ces allusions 

 aux pics altiers de l'Orohena, de l'Aorai, du Tohivèa, à la vallée 

 de Fautaua, à celle de Vairaharaha, à la passe de Toata et autres 

 lieux chers aux partants. Dans d'autres, il est parlé des fleurs aux 

 parfums pénétrants qui laissent une ivresse éternelle, surtout 

 du "tiare tahiti", du gardénia national; dans beaucoup, enfin, des 

 vahiné laissées au district. 



Quoi qu'il en soit et telle qu'elle est, la poésie tahitienne mo- 

 derne ne manque point d'un reste de saveur. Elle est empreinte 

 d'un loyalisme indiscutable à l'égard de la France. De temps en 

 temps, comme en un leit-motiv, on sent le regret érmi de ceux 

 qui quittent l'île aimée : l'éternel murmure du flot sur le récif 

 est dans leurs oreilles, et la vision des nuits de lune et des cou- 

 chers de soleil toujours présente à leurs yeux. Et comment pour- 

 rait-il en être autrement? 



A. L. 



PREMIER CHANT. 

 i^*" Couplet. 



L'heure a sonné E ua tae i te hora 



Où nous devons nous lever No to tatou tiaraa 



Et paraître devant ' I mua i te aro 

 Notre mère Patrie ; ^ No to tatou Metua ; 

 Levons-nous ! A tia. 



2™« Couplet. 



Courons tous Haere anae a 



Pour affronter la mort. I mua i te pohe 



Mes enfants, Tau mau tamarii 



Pour notre Patrie, No to tatou fenua, 



Levons-nous ! A tia. 



